纳吉要改革媒体！

都讲了纳吉很有诚意改革的啦！来来来，继续给他机会改革媒体！

连著名博客都控诉“媒体对国阵不公平”，不改革哪行啊？

1Malaysia, 1Media!

NTV7时事论坛节目制作人呈辞　抗议屡遭政治干涉禁谈乌雪补选

热切期待纳吉网络粉丝团马上开工油漆！

总有一天找到你。。。

我都还未哽咽，燕燕竟然比我还可怜。。。

继续饮胜！

饮胜系列2：看完部长级人物饮胜，再来看另一位部长级（在国会唯他独尊会的那位）公子的豪迈人生！饮。。。胜！还要拿着国旗，老父真是教导有访！




饮胜系列3：我爷爷是马来西亚发展之父，我爸爸是一个马来西亚之父，我则遗传了老豆迷人的笑容。。。

饮胜！

从再益的喝酒风波，我们总算见识到巫统领袖对回教教义的重视程度。

只要曾经喝过酒，就算认错、道歉、忏悔，依旧无法得到情操高尚的巫统领袖们的原谅。

咦，慢着。。。下面这位是谁啊？好像很面善耶。。。


哎呀不得了。。。如果大家认出相中人，拜托千万别写出真名！内安法令很恐怖的，别害我被扣留之后没得“饮胜”！

副首相欣赏你老婆！

再也没有人可以否认，一个马来西亚副首相确实是难得的领军将才。

副揆大人统领国阵大军迎战乌雪补选，除了运筹帷幄，还亲身上阵，为国阵候选人摇旗擂鼓，实属难得。

为什么要投国阵一票？不妨参考以下由副揆大人绞尽脑汁、呕心沥血想出的国阵候选人独特卖点：

1）“候选人卡马拉纳丹的名字代表一个马来西亚，既马来人的卡马、华人的亚伦和印裔的纳丹。”

2）“除了精通各种语言、廉洁、拥有良好纪录，他的老婆也很美”

明眼人一看就知道，这是由大智慧所提炼浓缩而成的金句！

国家有此副揆，国阵有此将领，绝对是做了53年好事之后所积下来的恩德。

天佑一个马来西亚！

谁说一个马来西亚没有新闻自由？

静悄悄享受了数十年的主流媒体垄断权，不见他吭一声。

到现在网络媒体多登几张民联的照片，就来呱呱叫质疑网络媒体的“专业操守”！

这种人要不是从来不读报纸不看电视不食一个马来西亚人间烟火，就是为了政治立场而故意颠倒是非指鹿为马。

之后还要问一句“谁说媒体没自由？”，这才叫经典。

在主流媒体走钢索的朋友们啊，原来您们这么多年来都是在无病呻吟、冤枉国阵啊！

争取媒体独立自主的朋友们啊，原来您们这些年来都是患上被迫害妄想症、跟影子打架啊！

波力拔客兄，我是有话直说，得罪了！

谁说一个马来西亚不够新闻自由？

马华公会，你们也是Perkasa？

国阵乌雪补选候选人卡马拉纳丹在处女访谈中尽诉心中情，以一颗丹心为Perkasa平反：

“大马土著权威组织是要振兴语言、宗教，以及民族，而我们其实也同样要振兴印度民族，包括淡米尔文、淡小，所以我们都是Perkasa。”

“难道要振兴本身的民族是错？难道你要振兴华校是错？难道振兴华语和淡米尔文是错？”

4月7日，马华公会新科总会长还敢怒敢言地谴责Perkasa极端；现在国阵候选人不但公开支持Perkasa，还将马华公会（总会长关心华教，众人皆知）也拖下水变成华人版的Perkasa。

怎样？马华公会一众民族精英是否还打算继续为Perkasa助选？

又错过一场补选！

最近几乎每一场补选，都会刚好碰上我公干的行程。

乌雪补选：17号提名，25号投票。

新加坡亚太区会议：16号上机，24号回来。

错过了至少3个“以考察选情为名，行吃喝玩乐之实”的“乌雪考察团”。。。

希望24号回来，不会太过low batt，晚上还有力去Grand Finale趁下热闹。

祝各位“考察团”的友人考察愉快，吃喝顺利！

国大党未来老大被巫统退货

此时此刻，国阵一众附庸党领袖的脊椎会否感到丝丝寒意？

国大党由始至终属意该党署理主席巴拉尼威出征乌雪补选，奈何声音再大，终究不及巫统拳头大。

三美威鲁指定的国大党接班人巴拉尼威被巫统强行退货，被逼换上另一个折衷人选。国大党党威何存，路在何方？

当一个成员党连推举候选人的权利都可以被巫统否决，国阵内的这些所谓和巫统是伙伴关系的附庸党，和巫统的一个区部有何分别呢（巫统区部至少还可以决定首相人选）？

黄燕燕不懂劳勿人民找她！

黄燕燕的助理黄迈升打给《抗山埃保家园》的主席说：“拿督不懂你们找她。你们不用去乌雪，拿督会见你们。”

不懂我们找她？我们从劳勿找到马华大厦、再到各大媒体，敲锣打鼓了两年，几乎全马人民都懂我们找她，她竟然不懂我们找她？

黄燕燕部长和她的团队过去两年集体昏迷了吗？

到了补选才来怕，你当我们是选票提款机啊？

乌雪我的战友们会照去，反正黄燕燕说其他地区的人民看不到她的服务，我们身为负责任的选民，绝对有必要去帮她好好宣传一番！

脱裤子夺权大会

雪州国阵举办“夺权大会”。一番敲锣打鼓后，有人离席抗议、有人忙于解释、有人急于消毒。政权未夺，阵脚先乱。

本该是为乌雪补选拉抬声势的一场造势大会，主办单位不但提不出任何国阵比民联更适合执政雪州的具体论据，反而自己脱裤表演露宝，再度为天下人大方展览国阵成功掀起308海啸的秘方：巫统的种族主义及一党独大。

农业部长诺奥玛在大会上脱颖而出，成为种族主义尽诉心中情的最新接棒者。针对诺奥玛的“公民权”妙论，如果看官们有留意此君向来的言论作风，其实也无需反应过激。诺兄不过是一路走来，贯彻始终；尤胜于一些朝秦暮楚、原则当厕纸的世界第三大华人政党领导人。

值得留意的是，在首相先生欣慰“一个马来西亚”越来越深入民心的当儿，公开发表种族性言论者的官阶或身份却也一个比一个高。从巫青先锋部队、首相特别事务官、再到内阁部长，轮番上阵为种族主义摇幡招魂。

首相先生与其担心各族人民是否相信“一个马来西亚”，不如先忧心一下自己身旁的团队是否认同或明白，到底什么才是“一个马来西亚”？

马华加埔区部15人在台下听了诺奥玛的“公民权”妙论后，据说有感自己民族祖宗被羞辱，中途离席，以示抗议。

这点我倒有个疑问。出席夺权大会的马华代表只有这15位吗？如果这15位离席抗议的马华代表是威武不能屈，那么其他留下来的马华同志是忍辱偷生吗？

走有轻于鸿毛，重于泰山。马华15勇士愤然离场的壮举，大会筹委会主席莫哈末再因说：“他们是去上厕所吧？”15壮士的分量显然重不过一条毛。

讲明是“国阵大会”，台上坐着的四大金刚一字排开，却清一色都是巫统代表；马华民政国大党，统统留在台下列席观礼，就算集体上完厕所，应该也没有人会察觉。

问及为何“国阵大会”只播巫统党歌？巫统领袖说，如果要播完所有成员党的党歌，起码需要一个小时。说得也对，如果国阵开会，13个成员党的代表都要讲话，那岂不是每开一次会都要三天三夜不眠不休？所以，唱歌也好，发言也罢，交给巫统就好了。其他人就当个称职的听众吧！

日前马华邀请华总列席马华会长理事会时，马华民族精英曾对大家晓以大义：“列席不是矮化”，所以马华民政国大党列席台下，按照马华的标准，台上台下还是一样高一样大。

走笔至此，再度想起前任马华总会长黄家定先生在308之前发表的那句流芳百世的名言：“马华和巫统平起平坐！”

如此趣味盎然的夺权大会，雪州民联政府应该不介意国阵多办几场。

刊登于《当今大马》评论专栏

哈啰！蚂蚁王睡醒了吗？

“雪州政府应该学习柔佛国阵政府处理华小问题的手法”？

Halo！讲这句鸟话的人是否想过，为什么华小会有那么多解决不完的问题？

柔佛没有华小问题吗？

柔佛的华小数量足够了？

柔佛的华小拨款充裕了？

柔佛的华小师资充足了？

柔佛的华小和国小获得平等待遇了？

柔佛以外8个由国阵执政的州属都没有华小问题？

Halo，蚂蚁王（还有他的蚂蚁兵团），睡醒了没有？

后记：我还道蚂蚁王有多英明神武，结果被人家反呛后，迅速改口声称自己没有讲过雪州不批校地，是媒体“讲歪了”（没错，又是媒体枉作小人）！看来蚂蚁王与残cool一丁的水准相去不远。。。

残Cool一丁

一个脑残又想扮Cool的国家领导人，为了证明自己不是哑巴，通常会不自觉讲出许多残cool交加的妙论。略为举例：

“华人不懂得感恩！”
“华文报记者应该回去校园学习马来文！”
“华小不可能与国小拥有同等地位！”
“我是马来人优先！”
“如果他们给的钱比我多，我切手指给你看！”

“跨宗教和谐与谅解委员会只是小配角！”

残cool一丁，大家耳目一新！
有了阿丁，包你开心尽兴！

一个马来西亚万岁，残cool一丁万万岁！

2011决战西彭

2008年那场海啸，
第4任首相马哈迪的老巢吉打，变天！
第5任首相阿都拉的老巢槟城，变天！

2011年，会不会再刮起一场完美风暴
让第6任首相纳吉的老巢彭亨，也变天？

文冬是彭亨乃至整个东海岸的首要闸口，
更是国阵53年来从未失手的政治桥头堡 ！

民联能否突破一点，带动全面，直捣纳吉老巢，完成所有在世国阵首相的老家集体变色的大满贯？

邹宇晖先生，持续开动你的引擎吧！

火力全开。。。

黄冠文又可以致感谢词了！

一选未补，一选又来。

又一位国会议员不幸病逝，新古毛马华州议员黄冠文先生要不要致感谢词，感谢逝者促成补选？

感恩要及时，冠文不能迟！

难道要祝福黄冠文早登极乐？

我不是要诅咒马华中委兼新古毛州议员黄冠文，我只是以黄冠文先生独特的逻辑来思考和发言。

黄冠文以及他的马仔（如果懂上网）看到这一篇肯定西北肚懒吧？

可是，对于一位与癌症搏斗半年后不幸与世长辞的国会议员，当黄冠文先生侃侃而谈“感谢再纳阿比丁的逝世促成乌雪补选”这番伟论时，他本人有没有照顾过已故者的家人、朋友、选民的感受？

我们不敢奢望黄冠文先生提出任何经国治世的宏才伟略，但至少希望这位马华领袖讲话之前先用大脑过滤一下。

如果黄冠文先生认为原任乌雪国会议员再纳阿比丁的逝世是选民之福，为了社稷福祉，那我们岂不要祝福黄先生早日位我们带来另一个福音？

大专法令为纳吉网开一面

乌雪补选将至，高教部长第N次提醒大家，一个马来西亚还有一条叫《大专法令》的法律条文。

早前一个马来西亚首相动用了120名隆雪大专生，乘坐3辆冷气巴士浩浩荡荡赶到新古毛替他高喊一个马来西亚口号、展示一个马来西亚笑容，为乌雪补选造势拉票。

看着主流媒体全情配合的详尽报道，一个马来西亚首相与一班年轻学子（当然，主流媒体不会告诉你这是外援雇佣兵）合作无间，首相负责拉票，学生负责口号，其乐融融，叫人满心欢喜，68%的满意率显然经营有方。

要不是高教部长的适时提点，我还以为《大专法令》已经废除了。

可是高教部长毕竟没有睡着，刚好选在一个马来西亚首相与120位大专生畅游新古毛圆满结束后，严厉警告其他大专生休想以身试法。

大专生要关心社会？加入国阵吧！

别误会，我不是要投诉。反正早已习惯了一个马来西亚的标准。况且，各大主流媒体与时事平论员都在忙着赞叹与传诵一个马来西亚首相的改革壮志，没事没事。。。继续一个马来西亚！

*图片取自当今大马网站

纳吉的三色鸡尾酒

纳吉是否具备足够的政治决心，落实他给人民许下的改革承诺？看过巫统近期用以对付民联领袖的课题及手段，你可以不必对国阵改革的童话抱着太大期望了。

种族、宗教、皇室，巫统以马来西亚最危险的三大元素，特别为民联三党调配了一杯剧毒的独方鸡尾酒。

从历史总结的经验，人类所有大规模冲突的主要导火线，可归纳为三大主因：种族、宗教、土地（以现代意义来看，是天然资源）。

三种可能导致冲突的原因中，马来西亚三者有其二。我们自小就被教导，在马来西亚独特的国情中，种族和宗教，是近乎生人勿近的敏感课题。

没有一个民族是天生的恶人，也没有一种普世宗教崇尚斗争。马来西亚不同种族、不同宗教之间的敏感和磨擦，不是先天的原罪，而是执政集团为了巩固政权，长期在各族之中灌输不同种族利益对立以及零和的印象，然后再由执政集团内的各个单一种族政党分头出击，扛着捍卫各自族群利益的大旗合理化本身的统治地位。

随着巫统的一党独大以及附庸党的苟且因循，对立的族群关系假戏真做，长达数十年贯穿至少两代人的不公平政策，将全体马来西亚人的命运都典当了给极端种族主义。

308大选后，一些忙于为纳吉背书的文字打手，最惯用的廉价论述是：“这些都是国阵过去的错误，在308大选时已经得到教训。现在的首相要改革，要打造‘一个马来西亚’，我们必须给他一个机会。”可是，纳吉有给过他自己当咒语来念的“一个马来西亚”机会吗？

纳吉所重用的团队本身就充斥着极端种族份子。其助理不小心公开尽诉心中情发表极端种族性言论后，纳吉马上将他开除，以撇清关系，可是这个助理只是个小角色；不久后，第二财长也发表过“华人欺压马来人，马来人要回击”的种族煽动言论，直到现在都没有人道歉、也没有人谴责，这不就等于纳吉默许这番言论吗？

巫统围剿由林冠英所领导的槟州民联政府，高举的还不是“边缘化马来人”、“背叛马来人”这类沿用了数十年的种族主义幌子？

摆明车马走种族主义路线、发表过“马来人是这片土地的主人”及“不要挑战马来人”的土著权威组织（PERKASA）表示有兴趣加入国阵，副揆慕尤丁一副开明地表示会给于考虑，国阵还打算改革吗？

由巫统所掌控、享有额外新闻自由的马来西亚前锋报，定期祭出煽动性种族言论摇旗呐喊，没有人可以碰他们一根汗毛。纳吉还相信自己的“一个马来西亚”吗？

随着回教党及公正党的崛起，马来人选票不再是巫统的独市生意。这让巫统意识到，单靠种族主义还不足以保证其政权的千秋万世。于是，宗教牌也被打了出来。

“阿拉”使用权的风波，为什么会越闹越大？当法庭作出天主教徒有权使用“阿拉”的判决后，巫统领袖仿佛逮到一个千载难逢的扮演回教捍卫者的机会，带头表示要上诉，以推翻法庭判决。

当内政部长希山收到部份回教徒会示威抗议的传闻后，不但没有劝阻抚平各方情绪，反而还前所未有地表示“人民享有表达情绪的权利”。

后来局势失控引发的连番袭击天主教堂事件，谁该为此负上责任？讽刺的是，一向被国阵在非回教徒面前标签为保守极端的回教党，却认同天主教徒使用“阿拉”字眼的自由，展现出比巫统更开明的一面。

种族牌与宗教牌都无法达到预期效果，是时候再度亮出皇室牌了。

皇室牌混合了马来族群的种族与宗教情怀，正如其名，属于“皇牌”杀着。去年霹雳夺权后，巫统卯足全力将民联大臣尼查妖魔化为“皇室叛徒”，成功在乡区马来社群抵消不少民联的支持率。

食髓知味，日前国会重开，巫统议员透过变节的议员再林的一番言论，紧咬安华在发动“916变天”过程中涉嫌发表对最高元首不敬的谎言，对这位国阵最讳忌的敌人穷追猛打一番。

种族、宗教、皇室，三大必杀技交叉运用，巫统诸公得心应手。

朝野竞争不是问题；问题是使用什么手段？为了保住政权而不择手段地制造不安、分裂人民，现在的巫统 / 国阵，和308之前有什么不同？

这些手段如果没有得到纳吉的许可，巫统诸公可以前仆后继吗？

同样一个人，一面高喊团结人民；一面默许分裂人民，此人若非精神分裂，则肯定是最出色的老千。

刊登于《火箭报》评论专栏

到底“新”在哪理？

“我们没有为土著股权设下任何目标”
哗，好像很开明酱。。。

“但我们会把焦点放在土著企业上。”
吓？ 那不是讲了等于没讲？

这就等于：
我没有为我亲生儿子设下吃多少碗饭为目标，
但我有饭会先给他吃。

那么，这个“新经济模式”到底“新”在哪里？

“马来西亚人”那么不受欢迎？

慕大人最近佳作连连，今天又有新作面世。

慕大人虽然很听话地讲“一个马来西亚”话、跳“一个马来西亚”舞、做“一个马来西亚”戏，只差上厕所没有“一个马来西亚”；可是大人内心最深处的心声，原来是“我是马来人优先，马来西亚人其次！”

慕大人还说“我怎么可以说我是马来西亚人优先，马来人其次？如果这样的话，马来人将不喜欢我”。

马来同胞都如慕大人这么不喜欢“马来西亚人优先”吗？

我说“我是马来西亚人优先，华人其次。I am Malaysian first, Chinese second!”华人读者们，你们会不喜欢我吗？

如果，

阿里说：我是马来人优先，马来西亚人其次！
慕都说：我是印度人优先，马来西亚人其次！
老王说：我是华人优先，马来西亚人其次！
拜林说：我是卡达山人优先，马来西亚人其次！
伯纳说：我是伊班人优先，马来西亚人其次！

那到底什么才是“一个马来西亚”？

吵什么吵？华淡小就是低人一等！

吵什么吵？人家副首相兼教育部长已经把话说白了：

华小与淡小不能与国小平起平坐！

平时随口赞一赞你们“对国家有贡献、是国小的学习对象”，只是让你们久久爽一次，一次爽久久；没想到你们三分颜色想大红，得寸进尺诸多要求！

什么诉求？
什么争取？
什么捍卫？
什么协商？

有空的话，就花点心思多办几场团拜、婚礼，让人家首相多点机会“一个马来西亚”嘛！
吵吵吵。。。吵死人！

请鬼容易送鬼难

“任何政党如果不想在下一届大选惨败，那就最好不要与我们为敌！” 我不得不承认，这绝对是马来西亚议会选举史上最气势磅礴的一句台词。

当依布拉欣阿里在台上遇神杀神、遇佛杀佛地念出这句很MAN的台词时，台下迎接他的还有过千张空着的椅子。我不得不赞叹，这是本年度其中一幕最成功的黑色幽默演出。

首届马来土著权威组织代表大会，是一场出色的种族主义招魂大会，成功慰藉了不少种族主义的阴魂。大会由敦马负责开幕，更是神来之笔，相得益彰。

马来西亚这间被种族主义冤魂缠绕了数十年来的凶宅，两年前总算盼到一线阳光照射进来，虽无法躯尽恶灵，也总算让一干魑魅魍魉有了短暂的收敛。

举剑怒吼、动辄赶人家回唐山这等壮举，不再适合于台上公演。不过，寂寞难耐的人还是有的。有人示威抗议槟州政府边缘化马来人，尽管数据显示获得绝大部份州政府工程的还是马来人；有人不小心尽诉心中情发表种族言论，尽管他老板不断重申自己是全民领袖。

单一种族政党要在多元种族社会打造铁桶江山，借助种族主义营造族群忧患，再由种族政党打着民族斗士的旗号合理化本身的领导权威，是最省时省力的做法。

然而，经过数十年日以继夜的煽动、膜拜、赞颂， 种族主义最终会化身为缠身厉鬼，反过来引导主子的思想行动。谁主谁仆，到这个时候已无从分辨。

2008年大选之后，国阵内部确实响起过短暂零星的唾弃极端种族主义的声音。纳吉无日无之的“一个马来西亚”，也是一种极力淡化单一种族路线，尝试营造多元包容的形象策略。

可是，请鬼容易送鬼难，种族主义不是呼之则来，挥之则去的佣人。一旦把它请了过来，要再请它离开，恐怕十个钟馗也不够。

巫统内部的开明分子想要改痃易辙，可是尚未动身之际，马来土著权威组织早已应运而生，准备填补可能出现的缺口。当然，该组织主席依布拉欣阿里澄清自己不是极端种族主义分子，他只是为了“避免吉隆坡陷入浴血”。

种族主义一代宗师敦马哈迪在为该组织开幕致词时的一番言论，值得巫统深思：“越来越多马来人对巫统失去信心，视巫统无法保障他们的命运，故才组成非政府组织。。。”

要续当民族英雄，或改当全民政府，巫统诸公应该好好想一想。或许，也该读一读再益特别为他在巫统的前通僚而写的《我也是马来人》。

民政党以为我们看不懂英文?

话说民政党全国副主席丁福南自有生以来首次当上反对党后，变得敢怒敢言、不平则鸣。

丁福南最新壮举，是发文告抨击日前在马来土著权威组织大会上发表伟论的一代种族主义宗师马哈迪“充满种族论调，令人听了极度厌恶”。

老马“德高望重”，连纳吉都对他老人家讳忌三分。丁福南竟敢捋虎须，我们应该颁给他一面“民族英雄”的牌匾。

丁先生胆大心细，为了照顾不同语文的读者，分别发了中文与英文两个版本的文告。

可是一经对照，原来大义凛然批判老马的铿锵字句，只独家出现在中文版本的文告，英文版本则只字不提。

由此可见，丁先生热心华教，重视中文，所以特别为中文读者加料。至于读不懂中文的香蕉人、马来同胞、巫统党员、巫统领袖、内政部、首相署、还有老马本尊，则没有这份福气欣赏民政全国副主席敢怒敢言的真汉子本色了！

只是有一点不明白，丁先生以为我们受华文教育者，一定看不懂英文吗？

肛交有罪；口交有理？

马华重选尘埃落定，是时侯谈论正事。

按照《马来西亚刑事法典377（A）》条文，任何人与另外一人发生性关系，并将阳具插入对方的肛门，或是嘴巴，既被视为肛交或口交，是违反自然的性行为。

如果安华可以在赛夫疑点重重的供词、而且肛门没有磨插痕迹的情况下被检察署以《刑事法典377条文》提控肛交；为何人证（自己承认）物证（现场录影）具备的蔡细历在口交之后可以“逍遥法外”？

既然纳吉强调“一个马来西亚”不是空洞的口号，那就请他向全国人民解释：为何国会反对党领袖是“违反自然”，自家的马华总会长却是“合乎自然”？

备注：本篇其实是上个月的旧文，不过因为得不到答案，唯有打破砂锅问到底。

谁来养周美芬？

双十特大之后，周美芬小姐爆料翁总曾指示她代写辞职信。当然，这分辞职信最后也写不成。

可是不要紧，不能容忍“通奸总会长”的周美芬小姐现在终于不用再帮人家写，而是可以名正言顺地以自己的姓名写一封光明正大的辞职信了。

最叫我放心不下的是，之前输了大选后仍受委高薪职位而被林吉祥批评、一怒之下曾向林爷爷呛声：“你养我吗？”的周美芬小姐，找到好归宿了吗？

马华止痛方程式

如果重选是解决党争的好办法，马华公会早就一家团结老少平安了。

党争是马华DNA的一部份，除非基因突变，否则不可能根治。可是说到短暂止痛，倒也不是无方可循。

历史是最好的老师。回顾马华一甲子波澜壮阔可歌可泣的同门相残血泪史，要让一场党争暂时止痛，唯一的药方是相残的双方领头羊齐退，一代新人换旧人，或可短暂压下仇恨，让欢乐重回马华（哪怕是短暂的欢乐）。可是要做到这一点，必须要有一位德高望重的强人大家长居中压阵，泰山压顶，方可压下一班不骂不爽的贱骨头。

成功个案，包括上个世纪的梁陈党争，最终由林良实一统天下；以及千禧年前后的双林内战，最后由黄陈粉墨登场。

可惜时代不同了，现在的马华据说在308后一夜长大，在公开场合要独立自主，所以不便再由大家长出面调停内斗。

328重选，一碟炒焦的蕹菜混上一锅一年多前吃剩的回锅肉，翻炒一番。黄家定、蔡细历、翁诗杰，三个只能活一个，被干掉的另外两个，为何要臣服于干掉自己的死敌？

闹到最后，还不是要大家长出马？不过大家长不用担心被人取笑出尔反尔；马华一众民族精英也无需担心被人耻笑钻进别人沙笼里。出手，不一定要出面嘛。。。

“马华是民族先锋，我们是国家栋梁。。。”

首相先生，别再搞笑了！

一个马来西亚的首相接受主流媒体第N次专访时指出：“青年不满国家是因为不适应突如其来的自由”。

首相先生高高在上，其眼界观点自然不同于贱民如你我。我只想告诉首相先生：

第一， 我们只是不满您和您的团队管理我们国家的手段，没有不满我们的国家；

第二， 批评您的文章肯定无法见报，您在主流媒体的地位如神圣般不容亵渎，这“突如其来的自由”指的是您自己吧？

第三， 拜托你少一点发表这类独特的观点，搞笑艺人在马华已经够多了。

先上车，后补票

除了年轻男女，我们的政府高官也喜欢“先上车后补票”的玩意儿。

按照正常智商的行事模式，任何决策在被执行前，必先经过咨询、钻研、商讨以及完善化的步骤，以尽量减低出错的几率及执行的成本。

然而，凡事都有例外。尤其是在国情不同的马来西亚。我们政府大楼冷气房内的决策者，习惯将上述的顺序调转来进行。

或许是想在沉闷的生活里给老百姓制造一些惊喜的涟漪，政府通常会在大家没有心理准备的情况下公布一些石破天惊的政策或决定。更刺激的是，没有人会告诉你执行的详情。事实上，连决策者本身也不太清楚详情。

经典例子，看看早前的大马卡添油配额计划。公告天下之后，却没有人知道该怎么执行。后来官爷们终于睁开双眼发现了技术盲点而悬崖勒马。喊停不是问题；问题是，政府部门一贯地偏偏选在这个节骨眼上展现超越先进国的行政效率，早已花费7000万令吉购入一批大马卡解读器。这批解读器，现在可以送到308大选前选委会以400万令吉购入、后来又临时决定不用的不褪色墨汁一起收藏了。可是，这笔帐该算到谁的头上？

另一种情况，是政府会因为一、两个人的心血来潮而剑及履及，一想到就马上要实行，容不下多一分钟的思考及反馈。2003年推行的英文教数理政策，让我们见识到政府在这方面的魄力。不顾一切反对的声浪及不同的意见，强制推行6年后，才发现原来课程准备不足、师资培训不够、学生应付不来。6年光阴，就这样莫名其妙成为了某人为一刹那的灵感而进行试验的土囊。

还有一种百份百符合本土风味的，是斩钉截铁要实行某项据说惠及全民的政策，敲锣打鼓热烈推销、张灯结彩万事俱备之后，临出闸前却突然紧急刹车！本来打算在本季国会提呈二读、被第二财政部长形容为“有利于国家及全民” 的消费税法案，日前在国会召开前却临时喊停，原因是“政府需要更多时间与人民沟通”。已经提呈到国会一读之后，现在才突然想起要“收集人民的意见”？“准备好了”是他讲的；“还未准备好”也是他讲的，政府独有的思考逻辑与行事顺序，比浮云还难捉摸。

对于垃圾的处理，政府教育我们想好好才丢。对于重大决策，政府的处理方式却比丢垃圾还要随便。

先上车后补票，可是却经常因为补不到票而狼狈地被赶下车，那为什么不买好票才上车？我也不清楚，毕竟我和你一样，是智商正常的一群。

“第三票”投中纳吉的死穴

再多悦耳动听的口号、再多涂脂抹粉的包装、再多众星拱月的拜访。。。美化工夫就算做得再专业，丑陋真面目终究会有暴露的一天。

一个终日把“人民优先”挂在嘴边当咒语来念的政府最高领导人，为何要害怕推行地方议会选举，落实真正的“人民优先”？

一个不断宣称对手是乌合之众难成大器，本身阵营却已重振旗鼓民心回流的政权，为何要害怕面对第三张选票？

一个公告天下自己要转型改革、要求人民再给它一个机会的政府，为何不敢抛开过去的错误与包袱，言行一致地重新出发？

一切疑问，皆由首相兼国阵主席纳吉反对槟州民联政府重新推行地方议会选举的议决而起。

是受到公民社会的催促也好，是突破政治困境的策略也罢，林冠英肯冒着槟州仅有的两个市议会权力被架空的风险，履行恢复地方议会选举的承诺，此举除了赢回民间不少掌声，更直捣纳吉政权的死穴，为民联扳回票亮一局。

也许这一球来得过于突然，上任以来不断自我营造掌控大局形象的纳吉，对此课题的回应却是漏洞百出、牵强敷衍，叫人难以信服。

纳吉反对恢复地方议会选举的理由如下：

其一，“地方议会很久以前就已经被废除，所以没有必要再重新举行。”
地方议会选举被废除，固然有其历史因素。1965年马印对抗，我国政府颁布紧急状态，地方议会选举也因而被废除。可是，当紧急状态被解除后，地方议会选举却从此芳踪沓然。纳吉这个回应，是企图回避历史，混淆视线。

其二，“选举只会引发地方上更加政治化，而忽略了民生问题。”
按照纳吉这种思路，政治化会忽略民生问题，而地方选举会加剧地方政治化，再推论下去，州选举会加剧州属政治化，州属的民生问题会被忽略；全国选举会加剧全国政治化，全国民生课题又会被忽略。如此看来，政府若要照顾各阶层民生，岂不要废除全国各阶级选举？

其三，“目前最主要是改善对人民的服务。而地方选举未必能保证地方政府可以为人民提供更佳的服务。”
地方政府效率低落、贪污腐败，不是原罪，而是因为长期缺乏民意监督与问责文化。如果连地方选举都不能为地方政府注入新的活力，请问纳吉和他身边的智囊，你们有什么更高明的锦囊妙计可以让地方政府脱胎换骨？再往前推论，如果纳吉要谈“保证”，我恳请国阵政府接下来在作出任何决策和推行任何政策之前，先向人民“保证”肯定有效，别再重蹈过去数十年来的覆辙。

纳吉信誓旦旦推行国家转型计划，但却不敢正视地方政府作为国家行政管理体系最基本单位的改革需求，国阵的所谓“转型计划”还值得期待吗？

纳吉在新春团拜时要求人民再给国阵一次机会，现在机会是在纳吉的脚下，要不要把握机会，将人民的利益置于自身政治利益之上，首相先生您看着办吧！

本文已刊登于《当今大马》评论专栏

何止黄家定应该复出？

马华公会坐拥百万党员，乃世界第三大华人政党。通过马华一众民族精英长年累月的循循善诱，这个铁一般的事实早已家喻户晓。

既然党员人数以百万计，自然能人辈出、人才济济。

趁着马华重选，敲锣打鼓张灯结彩之际，除了现有精英跃跃欲试，还有人恳求前任总会长黄家定复辟。。。不，复出，打救马华、拯救华社。

马华子弟多才俊，除了黄家定，应该也将林良实、李三春一并请出山。如果还不够，可以再请林亚礼和李金狮。

如此钻石阵容，谁还敢说马华公会人才凋零？

你没有资格谈“改革”与“转型”！

在一个号称奉行民主议会制度的国家
一个公然剥夺人民投选权力的所谓国家领导人
没有资格和我们谈“改革”与“转型”！

你要求人民再给你一次机会
现在机会就在你脚下
要不要把握机会
将人民的利益置于自身政治利益之上
你自己看着办吧！

308的告别

从今年开始，308对你而言，除了象征政治新格局、全球妇女节、以及是你生日的前夕之外，还是你告别旧跑道的一天。

我明白，要跟随上头指示下一些自己不想下的新闻的痛苦。

我明白，冒险下一些上头不准你碰的新闻的压力。

我更明白，为了不让当权者全面垄断覆盖范围最广的新闻时段而留在内部斗智斗力的疲惫。

在国营台上班，原则与理想，是奢侈品，也是违禁品。

明天开始，大海从鱼跃，长空任鸟飞。

继两年前那个308后，恭喜你，再次收到一份意义非凡的生日礼物。

生日快乐。

“美丽的背影”，留给霹雳州子民！

“到了要离开的时候，我会留下美丽的背影。”

马青代表大会流产后，斯人独憔悴马汉顺也搭上了马华文艺青年的流行列车。

然而，“文艺”并不在吃喝玩乐的四大教条内，马青仔未必懂得欣赏。

倒是马医生的老家霹雳州，肯定有数以万计的乡亲等着他回去讲这句话。

“美丽的背影”在马青大会得不到应有的掌声；没关系，回去霹雳州身体力行这句话，我们会永远记得马医生美丽的背影！

如何更有创意骂林冠英？

骂人也是一种艺术。骂得有格调够创意者，可以舌灿莲花隔山打牛，叫人赏心悦目会心一笑；骂得低层次无创意者，只会狗屁连连泼妇骂街，影响市容兼污染空气。

最近槟州巫统领袖以槟州首长林冠英为标靶，轮番上阵为大家示范骂人的艺术。

一轮口沫横飞唾液四溅，巫统一众骂匠以“共产党、反回教、反马来人”打响头炮。

巫统骂得兴起；另一边厢，友党却表明支持林冠英领导槟州、槟州回教先知诞辰集会如期举行、数据显示槟州马来同胞获得最多工程招标。。。于是我们热切期待巫统诸公的第二回合攻势。

日前，巫统槟州秘书兼州议会反对党领袖阿查哈再度领衔上阵。一开口，又是“支持林冠英就是支持共产党！”看来紧接着又是“反回教、反马来人”的几道板斧循环再用了。（“共产党”不能乱骂，被我国政府抱着大腿的中国，也是共产党执政。）

巫统人才济济、骂口众多，针对区区一个槟州首长，难道没有其他更有新意的“骂点”了？

为了避免每天阅报像重读旧报纸搬索然无味，我斗胆班门弄斧，为巫统一众口水斗士提议几个辱骂林冠英的新鲜角度。

首先，巫统可以痛骂林冠英亵渎猫。林首长一上任以后，就表明以“能干(Competency)、公信(Accountability) 和透明(Transparency)”的CAT原则治理槟州。日复一日将CAT挂在嘴边，现在许多人都喜欢称槟州政府为“猫政府”。在槟州议会零代表的槟州反对党民政党多次发动“盯猫行动”，还特地设计一款以瞄准器对准一只猫的“盯猫”布条，不知情者还以为该党举办猎猫竞赛。

猫是回教先知十分疼惜的一种宠物。林冠英却以误导的方式把猫贬低成为被猎捕的对像，其心肠之恶毒可见一斑！

另外，只是骂林冠英边缘化槟州马来人，我决得还不足以体现“一个马来西亚”精神。我建议巫统应该痛骂林冠英边缘化包括马来人、华人、印度人在内的所有槟城人！这个骂名的格局大得多。实际骂法，则可以参考那位爱国爱到成立爱国党的范清渊的精辟见解：林冠英又不是槟城人，有什么资格领导槟州？林冠英领导槟州，就等于是边缘化全槟州的子民！其野心之巨大叫人咋舌！

再来，还可以骂林冠英涉嫌叛国。国庆日不挂国旗的人不爱国；同样逻辑，看到“一个马来西亚”标志没有马上嘴角含春食指朝天的，肯定也不爱国。更过分的是，还提出什么“中道马来西亚”来与“一个马来西亚”分庭抗礼，这简直就是叛国！

什么？我越写越离谱？谁跟你说我们骂人是有谱的？忘了告诉你，在马来西亚骂人，只需两种力 - 权力和想象力！不要跟我摆事实讲道理，这两种物品在马来西亚向来没有市场！

来，我们继续骂林冠英。。。