落实“回教国”的三大条件

朝野政党最近再度因为“回教国/回教刑事法”的推行与否而掀起口水战。

民联三党在针对此课题而召开的领袖会议后，由安华代表在联合记者会上澄清了民联不准备推行《回教刑事法》。安华指出，要落实回教国/回教刑事法，必须符合三大条件：三党一致统一、纳入民联政纲、修改联邦宪法。至于民联将来的执政路线，将以联邦宪法和民联橙皮书共同纲领为依归。

上述言论至少证明了一点：只要三党中有任何一党不同意，或无法取得共识，“回教国”知易行难。况且，有哪一个政党可以拿下国会3份2多数议席修改联邦宪法？除非国阵成员党对巫统的立场也没有信心。

至于马华坚持只把焦点放在“无法达到共识”，这的确是事实，可是这却只是事实的一半。事实的后半段是，正因为行动党的反对，导致三党“无法达到共识”，所以“回教国”无法成立。

马华领袖们坚持以选择性的角度来诠释事实，这一点可以叫人理解，因为“回教国”几乎已是该党仅剩可以炒作的课题。

然而，马青总团长魏家详认为民联“一切以联邦宪法和橙皮书为依归，有糊弄事实的嫌疑”，这句反驳倒真的有点为反驳而反驳的嫌疑了。

《联邦宪法》是我国最高的法律，以它为依归到底如何糊弄了事实？要是这个观点可以成立的话，魏总团长首先就得为民众解释，为何当年希山慕丁举剑引起华社群情汹涌时，马青却以举《联邦宪法》的本子作为回应方式？莫非当年马青也在糊弄事实？

马华领袖这几天不断质疑行动党无法制衡回教党，可是现在民联三党所发表的“以联邦宪法和民联橙皮书为依归”后，至少兑现了其早前许下的“只要其中一党不赞成，将不会落实回教国”的承诺。要是民联违背对人民的承诺，自然也逃不过民意的裁决。

民众有绝对权利怀疑民联三党将来是否可以继续保持这项承诺，就如同民众怀疑国阵能否在不下野的情况下为国家带来全面及彻底的改革一样。

这，不也正是朝野两线实力拉近后，双方都被逼战战兢兢的最大好处吗？