“马来西亚人”那么不受欢迎？

慕大人最近佳作连连，今天又有新作面世。

慕大人虽然很听话地讲“一个马来西亚”话、跳“一个马来西亚”舞、做“一个马来西亚”戏，只差上厕所没有“一个马来西亚”；可是大人内心最深处的心声，原来是“我是马来人优先，马来西亚人其次！”

慕大人还说“我怎么可以说我是马来西亚人优先，马来人其次？如果这样的话，马来人将不喜欢我”。

马来同胞都如慕大人这么不喜欢“马来西亚人优先”吗？

我说“我是马来西亚人优先，华人其次。I am Malaysian first, Chinese second!”华人读者们，你们会不喜欢我吗？

如果，

阿里说：我是马来人优先，马来西亚人其次！
慕都说：我是印度人优先，马来西亚人其次！
老王说：我是华人优先，马来西亚人其次！
拜林说：我是卡达山人优先，马来西亚人其次！
伯纳说：我是伊班人优先，马来西亚人其次！

那到底什么才是“一个马来西亚”？

吵什么吵？华淡小就是低人一等！

吵什么吵？人家副首相兼教育部长已经把话说白了：

华小与淡小不能与国小平起平坐！

平时随口赞一赞你们“对国家有贡献、是国小的学习对象”，只是让你们久久爽一次，一次爽久久；没想到你们三分颜色想大红，得寸进尺诸多要求！

什么诉求？
什么争取？
什么捍卫？
什么协商？

有空的话，就花点心思多办几场团拜、婚礼，让人家首相多点机会“一个马来西亚”嘛！
吵吵吵。。。吵死人！

请鬼容易送鬼难

“任何政党如果不想在下一届大选惨败，那就最好不要与我们为敌！” 我不得不承认，这绝对是马来西亚议会选举史上最气势磅礴的一句台词。

当依布拉欣阿里在台上遇神杀神、遇佛杀佛地念出这句很MAN的台词时，台下迎接他的还有过千张空着的椅子。我不得不赞叹，这是本年度其中一幕最成功的黑色幽默演出。

首届马来土著权威组织代表大会，是一场出色的种族主义招魂大会，成功慰藉了不少种族主义的阴魂。大会由敦马负责开幕，更是神来之笔，相得益彰。

马来西亚这间被种族主义冤魂缠绕了数十年来的凶宅，两年前总算盼到一线阳光照射进来，虽无法躯尽恶灵，也总算让一干魑魅魍魉有了短暂的收敛。

举剑怒吼、动辄赶人家回唐山这等壮举，不再适合于台上公演。不过，寂寞难耐的人还是有的。有人示威抗议槟州政府边缘化马来人，尽管数据显示获得绝大部份州政府工程的还是马来人；有人不小心尽诉心中情发表种族言论，尽管他老板不断重申自己是全民领袖。

单一种族政党要在多元种族社会打造铁桶江山，借助种族主义营造族群忧患，再由种族政党打着民族斗士的旗号合理化本身的领导权威，是最省时省力的做法。

然而，经过数十年日以继夜的煽动、膜拜、赞颂， 种族主义最终会化身为缠身厉鬼，反过来引导主子的思想行动。谁主谁仆，到这个时候已无从分辨。

2008年大选之后，国阵内部确实响起过短暂零星的唾弃极端种族主义的声音。纳吉无日无之的“一个马来西亚”，也是一种极力淡化单一种族路线，尝试营造多元包容的形象策略。

可是，请鬼容易送鬼难，种族主义不是呼之则来，挥之则去的佣人。一旦把它请了过来，要再请它离开，恐怕十个钟馗也不够。

巫统内部的开明分子想要改痃易辙，可是尚未动身之际，马来土著权威组织早已应运而生，准备填补可能出现的缺口。当然，该组织主席依布拉欣阿里澄清自己不是极端种族主义分子，他只是为了“避免吉隆坡陷入浴血”。

种族主义一代宗师敦马哈迪在为该组织开幕致词时的一番言论，值得巫统深思：“越来越多马来人对巫统失去信心，视巫统无法保障他们的命运，故才组成非政府组织。。。”

要续当民族英雄，或改当全民政府，巫统诸公应该好好想一想。或许，也该读一读再益特别为他在巫统的前通僚而写的《我也是马来人》。

民政党以为我们看不懂英文?

话说民政党全国副主席丁福南自有生以来首次当上反对党后，变得敢怒敢言、不平则鸣。

丁福南最新壮举，是发文告抨击日前在马来土著权威组织大会上发表伟论的一代种族主义宗师马哈迪“充满种族论调，令人听了极度厌恶”。

老马“德高望重”，连纳吉都对他老人家讳忌三分。丁福南竟敢捋虎须，我们应该颁给他一面“民族英雄”的牌匾。

丁先生胆大心细，为了照顾不同语文的读者，分别发了中文与英文两个版本的文告。

可是一经对照，原来大义凛然批判老马的铿锵字句，只独家出现在中文版本的文告，英文版本则只字不提。

由此可见，丁先生热心华教，重视中文，所以特别为中文读者加料。至于读不懂中文的香蕉人、马来同胞、巫统党员、巫统领袖、内政部、首相署、还有老马本尊，则没有这份福气欣赏民政全国副主席敢怒敢言的真汉子本色了！

只是有一点不明白，丁先生以为我们受华文教育者，一定看不懂英文吗？

肛交有罪；口交有理？

马华重选尘埃落定，是时侯谈论正事。

按照《马来西亚刑事法典377（A）》条文，任何人与另外一人发生性关系，并将阳具插入对方的肛门，或是嘴巴，既被视为肛交或口交，是违反自然的性行为。

如果安华可以在赛夫疑点重重的供词、而且肛门没有磨插痕迹的情况下被检察署以《刑事法典377条文》提控肛交；为何人证（自己承认）物证（现场录影）具备的蔡细历在口交之后可以“逍遥法外”？

既然纳吉强调“一个马来西亚”不是空洞的口号，那就请他向全国人民解释：为何国会反对党领袖是“违反自然”，自家的马华总会长却是“合乎自然”？

备注：本篇其实是上个月的旧文，不过因为得不到答案，唯有打破砂锅问到底。

谁来养周美芬？

双十特大之后，周美芬小姐爆料翁总曾指示她代写辞职信。当然，这分辞职信最后也写不成。

可是不要紧，不能容忍“通奸总会长”的周美芬小姐现在终于不用再帮人家写，而是可以名正言顺地以自己的姓名写一封光明正大的辞职信了。

最叫我放心不下的是，之前输了大选后仍受委高薪职位而被林吉祥批评、一怒之下曾向林爷爷呛声：“你养我吗？”的周美芬小姐，找到好归宿了吗？

马华止痛方程式

如果重选是解决党争的好办法，马华公会早就一家团结老少平安了。

党争是马华DNA的一部份，除非基因突变，否则不可能根治。可是说到短暂止痛，倒也不是无方可循。

历史是最好的老师。回顾马华一甲子波澜壮阔可歌可泣的同门相残血泪史，要让一场党争暂时止痛，唯一的药方是相残的双方领头羊齐退，一代新人换旧人，或可短暂压下仇恨，让欢乐重回马华（哪怕是短暂的欢乐）。可是要做到这一点，必须要有一位德高望重的强人大家长居中压阵，泰山压顶，方可压下一班不骂不爽的贱骨头。

成功个案，包括上个世纪的梁陈党争，最终由林良实一统天下；以及千禧年前后的双林内战，最后由黄陈粉墨登场。

可惜时代不同了，现在的马华据说在308后一夜长大，在公开场合要独立自主，所以不便再由大家长出面调停内斗。

328重选，一碟炒焦的蕹菜混上一锅一年多前吃剩的回锅肉，翻炒一番。黄家定、蔡细历、翁诗杰，三个只能活一个，被干掉的另外两个，为何要臣服于干掉自己的死敌？

闹到最后，还不是要大家长出马？不过大家长不用担心被人取笑出尔反尔；马华一众民族精英也无需担心被人耻笑钻进别人沙笼里。出手，不一定要出面嘛。。。

“马华是民族先锋，我们是国家栋梁。。。”

首相先生，别再搞笑了！

一个马来西亚的首相接受主流媒体第N次专访时指出：“青年不满国家是因为不适应突如其来的自由”。

首相先生高高在上，其眼界观点自然不同于贱民如你我。我只想告诉首相先生：

第一， 我们只是不满您和您的团队管理我们国家的手段，没有不满我们的国家；

第二， 批评您的文章肯定无法见报，您在主流媒体的地位如神圣般不容亵渎，这“突如其来的自由”指的是您自己吧？

第三， 拜托你少一点发表这类独特的观点，搞笑艺人在马华已经够多了。

先上车，后补票

除了年轻男女，我们的政府高官也喜欢“先上车后补票”的玩意儿。

按照正常智商的行事模式，任何决策在被执行前，必先经过咨询、钻研、商讨以及完善化的步骤，以尽量减低出错的几率及执行的成本。

然而，凡事都有例外。尤其是在国情不同的马来西亚。我们政府大楼冷气房内的决策者，习惯将上述的顺序调转来进行。

或许是想在沉闷的生活里给老百姓制造一些惊喜的涟漪，政府通常会在大家没有心理准备的情况下公布一些石破天惊的政策或决定。更刺激的是，没有人会告诉你执行的详情。事实上，连决策者本身也不太清楚详情。

经典例子，看看早前的大马卡添油配额计划。公告天下之后，却没有人知道该怎么执行。后来官爷们终于睁开双眼发现了技术盲点而悬崖勒马。喊停不是问题；问题是，政府部门一贯地偏偏选在这个节骨眼上展现超越先进国的行政效率，早已花费7000万令吉购入一批大马卡解读器。这批解读器，现在可以送到308大选前选委会以400万令吉购入、后来又临时决定不用的不褪色墨汁一起收藏了。可是，这笔帐该算到谁的头上？

另一种情况，是政府会因为一、两个人的心血来潮而剑及履及，一想到就马上要实行，容不下多一分钟的思考及反馈。2003年推行的英文教数理政策，让我们见识到政府在这方面的魄力。不顾一切反对的声浪及不同的意见，强制推行6年后，才发现原来课程准备不足、师资培训不够、学生应付不来。6年光阴，就这样莫名其妙成为了某人为一刹那的灵感而进行试验的土囊。

还有一种百份百符合本土风味的，是斩钉截铁要实行某项据说惠及全民的政策，敲锣打鼓热烈推销、张灯结彩万事俱备之后，临出闸前却突然紧急刹车！本来打算在本季国会提呈二读、被第二财政部长形容为“有利于国家及全民” 的消费税法案，日前在国会召开前却临时喊停，原因是“政府需要更多时间与人民沟通”。已经提呈到国会一读之后，现在才突然想起要“收集人民的意见”？“准备好了”是他讲的；“还未准备好”也是他讲的，政府独有的思考逻辑与行事顺序，比浮云还难捉摸。

对于垃圾的处理，政府教育我们想好好才丢。对于重大决策，政府的处理方式却比丢垃圾还要随便。

先上车后补票，可是却经常因为补不到票而狼狈地被赶下车，那为什么不买好票才上车？我也不清楚，毕竟我和你一样，是智商正常的一群。

“第三票”投中纳吉的死穴

再多悦耳动听的口号、再多涂脂抹粉的包装、再多众星拱月的拜访。。。美化工夫就算做得再专业，丑陋真面目终究会有暴露的一天。

一个终日把“人民优先”挂在嘴边当咒语来念的政府最高领导人，为何要害怕推行地方议会选举，落实真正的“人民优先”？

一个不断宣称对手是乌合之众难成大器，本身阵营却已重振旗鼓民心回流的政权，为何要害怕面对第三张选票？

一个公告天下自己要转型改革、要求人民再给它一个机会的政府，为何不敢抛开过去的错误与包袱，言行一致地重新出发？

一切疑问，皆由首相兼国阵主席纳吉反对槟州民联政府重新推行地方议会选举的议决而起。

是受到公民社会的催促也好，是突破政治困境的策略也罢，林冠英肯冒着槟州仅有的两个市议会权力被架空的风险，履行恢复地方议会选举的承诺，此举除了赢回民间不少掌声，更直捣纳吉政权的死穴，为民联扳回票亮一局。

也许这一球来得过于突然，上任以来不断自我营造掌控大局形象的纳吉，对此课题的回应却是漏洞百出、牵强敷衍，叫人难以信服。

纳吉反对恢复地方议会选举的理由如下：

其一，“地方议会很久以前就已经被废除，所以没有必要再重新举行。”
地方议会选举被废除，固然有其历史因素。1965年马印对抗，我国政府颁布紧急状态，地方议会选举也因而被废除。可是，当紧急状态被解除后，地方议会选举却从此芳踪沓然。纳吉这个回应，是企图回避历史，混淆视线。

其二，“选举只会引发地方上更加政治化，而忽略了民生问题。”
按照纳吉这种思路，政治化会忽略民生问题，而地方选举会加剧地方政治化，再推论下去，州选举会加剧州属政治化，州属的民生问题会被忽略；全国选举会加剧全国政治化，全国民生课题又会被忽略。如此看来，政府若要照顾各阶层民生，岂不要废除全国各阶级选举？

其三，“目前最主要是改善对人民的服务。而地方选举未必能保证地方政府可以为人民提供更佳的服务。”
地方政府效率低落、贪污腐败，不是原罪，而是因为长期缺乏民意监督与问责文化。如果连地方选举都不能为地方政府注入新的活力，请问纳吉和他身边的智囊，你们有什么更高明的锦囊妙计可以让地方政府脱胎换骨？再往前推论，如果纳吉要谈“保证”，我恳请国阵政府接下来在作出任何决策和推行任何政策之前，先向人民“保证”肯定有效，别再重蹈过去数十年来的覆辙。

纳吉信誓旦旦推行国家转型计划，但却不敢正视地方政府作为国家行政管理体系最基本单位的改革需求，国阵的所谓“转型计划”还值得期待吗？

纳吉在新春团拜时要求人民再给国阵一次机会，现在机会是在纳吉的脚下，要不要把握机会，将人民的利益置于自身政治利益之上，首相先生您看着办吧！

本文已刊登于《当今大马》评论专栏

何止黄家定应该复出？

马华公会坐拥百万党员，乃世界第三大华人政党。通过马华一众民族精英长年累月的循循善诱，这个铁一般的事实早已家喻户晓。

既然党员人数以百万计，自然能人辈出、人才济济。

趁着马华重选，敲锣打鼓张灯结彩之际，除了现有精英跃跃欲试，还有人恳求前任总会长黄家定复辟。。。不，复出，打救马华、拯救华社。

马华子弟多才俊，除了黄家定，应该也将林良实、李三春一并请出山。如果还不够，可以再请林亚礼和李金狮。

如此钻石阵容，谁还敢说马华公会人才凋零？

你没有资格谈“改革”与“转型”！

在一个号称奉行民主议会制度的国家
一个公然剥夺人民投选权力的所谓国家领导人
没有资格和我们谈“改革”与“转型”！

你要求人民再给你一次机会
现在机会就在你脚下
要不要把握机会
将人民的利益置于自身政治利益之上
你自己看着办吧！

308的告别

从今年开始，308对你而言，除了象征政治新格局、全球妇女节、以及是你生日的前夕之外，还是你告别旧跑道的一天。

我明白，要跟随上头指示下一些自己不想下的新闻的痛苦。

我明白，冒险下一些上头不准你碰的新闻的压力。

我更明白，为了不让当权者全面垄断覆盖范围最广的新闻时段而留在内部斗智斗力的疲惫。

在国营台上班，原则与理想，是奢侈品，也是违禁品。

明天开始，大海从鱼跃，长空任鸟飞。

继两年前那个308后，恭喜你，再次收到一份意义非凡的生日礼物。

生日快乐。

“美丽的背影”，留给霹雳州子民！

“到了要离开的时候，我会留下美丽的背影。”

马青代表大会流产后，斯人独憔悴马汉顺也搭上了马华文艺青年的流行列车。

然而，“文艺”并不在吃喝玩乐的四大教条内，马青仔未必懂得欣赏。

倒是马医生的老家霹雳州，肯定有数以万计的乡亲等着他回去讲这句话。

“美丽的背影”在马青大会得不到应有的掌声；没关系，回去霹雳州身体力行这句话，我们会永远记得马医生美丽的背影！

如何更有创意骂林冠英？

骂人也是一种艺术。骂得有格调够创意者，可以舌灿莲花隔山打牛，叫人赏心悦目会心一笑；骂得低层次无创意者，只会狗屁连连泼妇骂街，影响市容兼污染空气。

最近槟州巫统领袖以槟州首长林冠英为标靶，轮番上阵为大家示范骂人的艺术。

一轮口沫横飞唾液四溅，巫统一众骂匠以“共产党、反回教、反马来人”打响头炮。

巫统骂得兴起；另一边厢，友党却表明支持林冠英领导槟州、槟州回教先知诞辰集会如期举行、数据显示槟州马来同胞获得最多工程招标。。。于是我们热切期待巫统诸公的第二回合攻势。

日前，巫统槟州秘书兼州议会反对党领袖阿查哈再度领衔上阵。一开口，又是“支持林冠英就是支持共产党！”看来紧接着又是“反回教、反马来人”的几道板斧循环再用了。（“共产党”不能乱骂，被我国政府抱着大腿的中国，也是共产党执政。）

巫统人才济济、骂口众多，针对区区一个槟州首长，难道没有其他更有新意的“骂点”了？

为了避免每天阅报像重读旧报纸搬索然无味，我斗胆班门弄斧，为巫统一众口水斗士提议几个辱骂林冠英的新鲜角度。

首先，巫统可以痛骂林冠英亵渎猫。林首长一上任以后，就表明以“能干(Competency)、公信(Accountability) 和透明(Transparency)”的CAT原则治理槟州。日复一日将CAT挂在嘴边，现在许多人都喜欢称槟州政府为“猫政府”。在槟州议会零代表的槟州反对党民政党多次发动“盯猫行动”，还特地设计一款以瞄准器对准一只猫的“盯猫”布条，不知情者还以为该党举办猎猫竞赛。

猫是回教先知十分疼惜的一种宠物。林冠英却以误导的方式把猫贬低成为被猎捕的对像，其心肠之恶毒可见一斑！

另外，只是骂林冠英边缘化槟州马来人，我决得还不足以体现“一个马来西亚”精神。我建议巫统应该痛骂林冠英边缘化包括马来人、华人、印度人在内的所有槟城人！这个骂名的格局大得多。实际骂法，则可以参考那位爱国爱到成立爱国党的范清渊的精辟见解：林冠英又不是槟城人，有什么资格领导槟州？林冠英领导槟州，就等于是边缘化全槟州的子民！其野心之巨大叫人咋舌！

再来，还可以骂林冠英涉嫌叛国。国庆日不挂国旗的人不爱国；同样逻辑，看到“一个马来西亚”标志没有马上嘴角含春食指朝天的，肯定也不爱国。更过分的是，还提出什么“中道马来西亚”来与“一个马来西亚”分庭抗礼，这简直就是叛国！

什么？我越写越离谱？谁跟你说我们骂人是有谱的？忘了告诉你，在马来西亚骂人，只需两种力 - 权力和想象力！不要跟我摆事实讲道理，这两种物品在马来西亚向来没有市场！

来，我们继续骂林冠英。。。