漂流中的两难抉择

过去这一个多星期，滞留在我国海域附近的罗兴亚人，让国人一起上了一堂东南亚区域历史课、也让不少人经历了人道精神与现实考量的天人交战。

我是属于以上皆是的一分子。要不是这最新一波的逃难潮，我也不会特意搜寻与“罗兴亚人”有关的历史及现况。然而，当我在社交网络上稍加浏览，却惊觉不少在留言中为目前滞留在海上的罗兴亚人贴上各种标签的网民们，对这个族裔的历史、习性掌握得似乎非常肯定和透彻。看着“杀人犯”、“品性凶残”、“伊斯兰分离份子”等描述词汇，我除了汗颜自己是井底之蛙，也为马来西亚原来有那么多对区域课题具有高度掌握的通识专才感到赞叹不已。

我不是历史专家、也不是人性权威，可是我明白现实并非如好莱坞英雄片般简单的非忠既奸，更不能以单面向的标签来决定任何人的命运。

是的，我们都明白，我国不能随意收留任何进入我国海域的逃难者，因为这个善意的举动可能会吸引更多类似的逃难者前来。况且，让他们登岸后，接下来的应对策略是什么？把他们遣送回国？让他们定居我国？前者，根据过往的经验，知易行难；后者，考量我国人民的顾虑，恐怕引狼入室。

同时，良知也告诉我们，高温下长时间挤迫在闷热、卫生条件恶劣的船舱内，再加上缺水断粮欠药的困境，这批难民只有死路一条。老弱年幼者会在船上抢夺食物的恶斗中先被牺牲掉、暂时抢赢的也不见得可以撑多久。至于患病的，最痛快的解决方案就是直接被投入海中。每一艘船，都是一座海上炼狱。

如果你读到这里，觉得“他们是生是死，关我什么事，我们自己的烦恼还不够多吗？”，那么本文你可以略过不读。

无条件地收留这批海上遗孤，纵使能让我们在晚上安睡前对得起自己的良知，可是随之而来的恐怕有无数个恶梦；斩钉截铁一个都不能登岸，固然可以让我们置身事外，可是当这数千条人命葬身大海时，你我的手上都将沾着他们的鲜血。

在这两难抉择之间，我们真的没有其它选项了吗？数千条包括老弱妇孺在内的人命，难道不值得我们再努力一点、再积极一点，寻求一个折中的方案吗？大马政府作为东盟的轮值主席国，与其消极地等待邻国先表态，我们可以更主动地联系印尼、泰国、甚至孟加拉，以尽快达至一个共同承担的机制，而不是自扫门前雪，把问题丢来踢去。人道援助，包括食物、医疗，不能只是应酬式的充门面，而是当作任何一场我们曾经全力救助的灾难来看待。至于是否允许难民上岸，当局可以选择性地允许妇女、儿童、或是急需医疗救助的登岸。当然，这个方案，必须是马印泰三国同步实行的。

如何长远地安顿这些难民，不是当下可以马上拍板定案的，可是眼下我们至少可以协助这些人保住性命。至于有高官认为罗兴亚难民潮的责任不在我国，这也不全对，东盟各国以“不干预成员国内政”的堂皇理由，多年来对罗兴亚族被缅甸政府迫害的人权问题视若无睹，现在罗兴亚人投奔怒海，内政纠纷变成区域危机，东盟各国如何独善起身？

我国自去年的两起空难事故的糟糕应对、沙巴周而复始的掳人案件、1MDB的海内外争议性交易，国誉受损是不争的事实。

如今，摆在我们眼前的，既是一个考验我们人性底线的难关，也是一个测试政府的政治外交手腕的契机。我们可以选择继续当个沉沦中的国度，或至少证明给世人看，马来西亚还是一个有担当的国家。

 

房间里的大象

英文有一句谚语，叫“房间里的大象”(Elephant in the room)，意思是指房间里面明明有一只大象，大家却假装看不见，以此隐喻大家刻意忽略显著的问题。

一马发展公司（1MDB），正是马来西亚当下最大只的“房间里的大象”。根据时评人王维兴的评论记录，早在2011年6月20日，当时的国会在野党领袖安华已率先在国会辩论时批评一马公司的金融疑窦。可是，除了反对党领袖之外，当时在朝的领袖们大多对安华所提出的问题嗤之以鼻，或干脆一贯地把这些批评套上“政治化”的帽子，再把问题扫入地毯下。

纸是包不住火的，房间里这只大象，现在已膨胀到不但无法让人视而不见，甚至即将挤塌整座房间。朝圣基金局在上周被揭露以每平方尺2773令吉的价格，向一马公司购买一片位于吉隆坡敦拉萨国际贸易中心的土地。买卖土地本属正常商业交易，问题是，这片土地却是一马公司以每平方尺少于64令吉的价格从政府购得。低买高卖，转手赚了超过原价的43倍。马哈迪日前抨击朝圣基金局滥用会员的存款，以过高的价格买地，以拯救这家负债高达420亿令吉的公司。这是一马公司除了早前有关资金流向不明的重重疑窦之外的最新争议。

动用朝圣基金局的资金，触碰了马来社会的敏感神经，尤其是作为巫统最大票仓的乡区马来人。所以，虽然首相办公室在两个月前发文告表示“内阁接受一马公司没有涉及舞弊”；可是日前多名内阁部长，包括副首相慕尤丁，却公开表明反对朝圣基金局向一马公司高价买地。慕尤丁在公开谈话时，除了措词强烈地表示“一马公司的课题不能一拖再拖，必须马上彻查”，还意有所指地说“如果领袖不能被信任，巫统将失去人民的支持。”

巫统会否进一步失去人民的支持，要等到下一届大选才知道。人民所不能再等的，是要纳吉确保不再挪用政府的资金来拯救这仿佛是金融黑洞的一马公司。巫统内讧如何暗流汹涌、纳吉地位如何如履薄冰，其实对人民都不重要，反正不论由谁出任巫统主席，巫统的既定政策还是不会改变的。

我比较想知道的，是纳吉作为财政部长兼一马公司顾问团主席，会不会向人民解释，为何政府以低价把土地转让给一马公司后，却又透过朝圣基金局以超过原价43倍的价格从一马公司购买有关土地？

房间里的这只大象，该如何收拾？

 

王赛芝的有色眼光及有限智商

我怀疑，王赛芝到现在还搞不懂自己为何被骂。

有些政治人物是少说少错、多说多错，而这位马华妇女组主席，则是近乎每开口一次，必犯错一次的政坛极品。王赛芝的最新代表作，是发表“华人收入高、孩子少，所以最不应该反对消费税”。

毫无意外，此言一出，马上引起漫天骂声。王赛芝随后辩解，指记者错误诠释了她的言论，并在网上公布其发言的录音，以证自己清白。可是，我听过了录音，再对照报章原来的报道，却始终看不出记者到底歪曲了她的哪一句话？相反地，王赛芝的录音原文，反而证明了她确实曾经讲过那番话。

王赛芝这番言论最引人诟病之处，是以单一种族的眼光来看待一个涵盖全民的课题，并试图以此转移华裔对消费税的不满。如果报道不揭露发言者的身份，我还以为王赛芝的这番自以为是的伟论，是出自巫统政客之口。

巫统政客最爱为华裔贴上的标签，就是华人都是有钱、自私、贪婪的。亏王赛芝还自称代表我国华人，却不懂自己这番言论，其实正好呼应了巫统政客对华人的不公平标签。

我国华裔的平均收入比友族高，巫统政客向来就是以这一点，来转移华裔当中（或任何族群）也有穷困阶层的事实，进而合理化国阵数十年来的种族政策。各族人民都有富裕之人，也都有贫苦之辈，政府的扶贫政策，应该以所有低收入群体为对象，而不该不问贫富地只援助单一族群。王赛芝及她所属政党的前辈及同僚作为政府的一分子，无力纠正此不公政策也就算了，怎么还脑筋短路到去认同一个华社数十年来都想摆脱的族群标签？

王赛芝的政治智商有多高，大家有目共睹。叫人诧异的是，此人的普通常识似乎也不太及格。华人孩子比较少，所以消费就必定比较低？王赛芝的智囊不懂有没有告诉她，华人大部分居住在城市，而城市的消费却远比住在甘榜及乡下的群体来得高。华人孩子比较少，是因为没有能力确保每一个孩子都可以获得最好的生活、最有素质的教育。在没有政府的资助下，就只好少生几个，重质不重量。

这些事实，不需要进行什么研究或调查，大家都懂。王赛芝不懂，是因为她长期处于一个不食人间烟火的政党。改天如果又有哪个巫统政客拿华人开刀：“你们收入高、孩子少，还想要求什么？”大家不好忘记王赛芝的贡献。

 

 

 

 

三倍的幸福

假期时，还有婆婆/外婆的家可以回，是小孩最大的幸福。

萱萱自己在雪州的家、婆婆在劳勿的家、外婆在东甲的家。三个家，等于三倍的幸福。