牛可以继续住公寓

在一个舞弊案件可以不断推陈出新的国家，人民因为新的弊案而忘了前一宗弊案，是很正常的现象。毕竟人的记忆有限，弊案层出却是无限的。

要不是总检察署日前撤消对国家养牛公司主席莫哈末沙烈刑事失信罪的提控，大家恐怕已淡忘这宗“买豪华公寓养牛”的案件，毕竟现在最流行的是“1MDB”和“26亿献金”。

2011年，国家养牛公司被踢爆不但拿了政府的贷款，却无法交出目标数量的牛只；竟然还把政府原本支援发展养牛中心的低息贷款，挪用来购买豪华公寓。丑闻延烧的程度，连台湾作家九把刀都一度询问大马民众在谈的“公寓里养牛”是怎么回事？叫人对这事件加倍关注的是，这个国家养牛公司的主席，正是巫统妇女组主席莎丽扎的丈夫。

莎丽扎从政多年对国家有什么建树，恐怕没有多少个人答得上来。可是莎丽扎当年因为丈夫及儿子涉及养牛弊案，在四面楚歌的巫统妇女组代表大会上卷起袖子、青筋暴现地宣称养牛弊案是“因为反对党妒忌巫统妇女组的强大，因此试图破坏及分裂我们”的经典牛头不对马嘴之作，却为她赢得“养牛姐”的不朽美誉。

养牛姐可以在丈夫及孩子涉及重大丑闻弊案的情况下，继续牛气纵横、保住巫统妇女组主席一职，因为广大的巫统妇女组党员真的相信养牛姐只是一个对家人生意完全一无所知的普通小女人。

可是普罗大众毕竟不处于巫统妇女组党员的平均智商水平。为了平息众怒，养牛姐的丈夫还是在2012年大选前3个月被控上法庭。当然，大选后又是另外一番光景。

莫哈末沙烈无罪释放，在法律上，他无须对“花养牛钱去买公寓”的行为负责任；可是在道德上，这要怎么掰过去呢？莎丽扎作为一个资深政治人物、执政党的高层领导之一，可以把脸皮练得比牛皮厚地继续若无其事，反映出她所属政党的道德水平。

事实上，首相纳吉似乎还对在2012大选前必须向人民“交代”而撤除莎丽扎的部长职位及没让她上阵竞选而愧疚，所以委任她担任首相署“女企业家发展顾问”。养牛姐为政府提供了什么咨询服务，没有人清楚，我们只知道这个“顾问”是获得部长级的优厚待遇。

从吧生港口自贸区丑闻、到公寓养牛弊案、再到登上国际头条的1MDB金融疑云、26亿献金猜谜，有谁被查办了？有谁为弊案负上责任了？外国人问起，或许我们可以这么回答：很不幸地，我国是一个不断发生弊案的国家；可是让我们自豪的是，我国同时也是一个没有人舞弊的国家。

巴黎恐袭给我们上了哪一课？

“作为恐怖主义分子袭击的首要目标，美国可以先休息一下了，现在法国才处于那个位置。”这是一位法国的国家安全官员在2013年对《时代周刊》发表的谈话。

只可惜法国国家安全机构对恐袭情报的掌握，没有这位官员对法国成为恐怖分子新箭靶的预测来得准确。今年1月发生的《查理周刊》办公室遭恐怖分子枪手袭击，造成12人死亡；相隔10个月后，巴黎在黑色星期五遭受到最严重的连环恐怖袭击，造成至少129人丧命。

恐怖分子为何接二连三地选择向法国下手？这道问题并没有标准的单一答案。主流的说法，是法国近年来积极参与打击恐怖组织“伊斯兰国”（ISIS），因此成为恐怖分子报复的对象。这个说法没有错，但不见得是事实的全部。巴黎遭恐怖分子血洗，除了有恐怖主义渗透的外因，更关乎法国国内政策及社会状况的内因。

法国是全欧洲穆斯林人口最高的国家，境内有650万名穆斯林，占了人口将近10巴仙，大部分为北非的移民。然而，在移民政策上相对宽松的法国政府，于引导及协助移民融入社会的政策上，却是相当的模糊与不足。2005年，两名北非移民青少年因躲避警方而意外身亡，在移民聚居的市郊引发暴动，进而扩散成全国大规模骚乱；2013年，一名穆斯林男子因抗议警方制止妻子穿戴面纱而被逮捕，此事件激怒了穆斯林社群，引起另一轮的暴动。

教育及工作机会的匮乏，生活条件的卑微、让移民社群长期处于不满的状态，进而演变成反社会的偏激思维。仇恨及排他的情绪，为极端主义的滋生提供了最佳土壤。遏止恐怖主义，不能只靠反射性的暴力回击，还得针对恐怖主义滋生的源头对症下药。否则，以军事力量摧毁了一个恐怖组织，还是会有另一个恐怖组织的出现，让反恐行动变成越反越恐。

回看马来西亚，我们和世界上任何一个国家一样，无法在恐怖主义的扩散下独善其身。除了加强反恐情报的监控，提升针对外来恐怖主义渗透的保安机制，我们同时也应该由内遏止让恐怖及极端主义滋长的条件，尤其是操弄及煽动种族及宗教情绪的卑劣从政作风。讽刺的是，最常使用这种龌龊手段的，正是来自国内最大的执政党的党员及领袖。

种族及宗教课题的炒作，是建立在“非我族类”的思维上，手法是不断突出“我族”与“他族”的差异，甚至无中生有地渲染“他族”对“我族”的威胁。这条路，只会越走越狭隘、越来越偏激。极端主义及恐怖主义，不正是如此滋生的吗？

“外来者”是巫统的政治正确

国人欢庆屠妖节，国家领袖按照标准作业程序在各大报章发表“各族友爱和谐”的标准文告。这种文告唯一的作用和意义，是填补（或浪费）报章的版位。

今年陪伴这些“各族友爱和谐”的文告同时见报的，是国家干训局总监拉惹阿里夫坚持我国华印裔为“外来者”，还有巫统华玲区国会议员阿都阿兹在国会下议院呛声行动党议员“回唐山”。

我国华裔公民被人以种族主义论述呛声，在近年来早已不再是新闻。信手拈来的，有亲巫统的穆联会主席阿都拉再益发表华人是“入侵者”、同样亲巫统的“一马退伍军人协会”主席莫哈末阿里在刘蝶广场外发表种族煽动演讲、乡区及区域发展部长依斯迈沙比里在面子书号召马来人杯葛华裔商家、农业及农基工业部副部长达祖丁恫言“掌掴华人”。

首相纳吉在出席民政党的全国代表大会时，承诺会对付发表冒犯他族言论者，可是至今我们尚未看到到底有谁被对付了。马华公会的魏家祥也曾表示会把依斯迈沙比里和达祖丁的种族言论“带上内阁追究到底”，现在也没有人清楚到底魏家祥追到了哪里、究到了什么？

相反的，民政党的资深党员陈来顺在代表大会上驳斥其实马来人、华人和印度人大家都是外来者，此言一出，民政党领导层便在巫统领袖的怒斥下宣布冻结陈来顺的党籍，还要代陈来顺向全国人民道歉，诚意十足，效率一流。我们何曾见过巫统主席代发表冒犯他族言论的巫统领袖向人民、或国阵成员党道歉？

国阵成员党无法纠正、更无力遏止巫统领袖及国家干部周而复始的种族言论，因为“非我族类，其心必异”本来就是巫统政治正确的论述。只有抓紧这个基调，巫统“捍卫马来人权益”的论述才能顺理成章。

因为这符合巫统的政治正确，所以每逢巫统党选的交锋、代表大会的作秀，拿他族作为开刀的对象，从来都是最廉价、最不需负上责任的把戏。也因为符合巫统的政治正确，所以每当巫统领袖们把“外来者”、“回唐山”、“回印度”说出口时，是多么的理直气壮、那么的自然流露。

作为寄人屋檐下的马华、民政、国大党，只求在巫统庇护下求个一官半职，还有什么底气挑战主子的政治正确？

只要马来西亚还是继续由巫统掌政，“外来者”的标签、“回唐山”的呛声，肯定不会是绝唱，马华公会就算到了张盛闻当总会长的那天，也仍是只能继续发文告“追究到底”。