你有几位友族朋友？

我们自小就通过小学课本认识到“友族同胞”这四个字。可是，除了公关用途之外，这四个字对你有任何实际意义吗？今天的你，身边究竟有几位友族朋友？

你对种族沙文主义恨之入骨、你对高官政客周期性的种族性言论感到胸闷作呕、你对那两位出言侮辱非马来人学生的校长义愤填膺、你对种族性政策忍无可忍。

上述各种情绪的交织纠缠，让你心中产生一股挥之不去的郁闷。你想不通，为何在我们共同走过了大风大浪、休戚与共的53年后的今天，还会有人把你视为前来寄居的外人。为什么种族主义可以阴魂不散，是谁为它提供了生存空间？

每当一小撮人发表种族性言论，社会上的另外一群人就忙着批判、反驳；还有一些人就负责消毒、救火。同样的流程，周而复始地循环上演。我们难道永远无法跳出种族主义的轮回？

方法不是没有的，而且不会比吉隆坡那几间没有人懂得修理的高科技公厕来得复杂。只需扪心自问，你有主动接触、结识、了解我们时常说得很溜口的“友族同胞”吗？

我们的惯性论述是，种族主义破坏各族间的和谐与团结。换个角度来看，难道不是因为我们各族间没有达到真正的和谐与团结，才让种族主义有机可乘？

除了味蕾的共同喜好、除了知道各族不吃特定肉类、回教徒斋戒月不吃不喝、兴都教徒大宝森节游行，我们必须承认及面对一个事实：许多华裔同胞对友族的了解，就只有上述几项。其它的，很不幸，大多是是负面的印象。

种族主义不是特定族群的专利。当我们以自己的观点划地自限，关上与友族交流融合的大门，这何尝不是一种变相的种族主义？

当我们面对“多源流教育是国民团结的绊脚石”这类狭隘指斥时，在罗列各种论述与实例加以反驳之余，我们必须承认，多源流教育虽然没有阻碍我们与友族的交融与团结，可是我们本身不愿踏出族群本位主义的心态，确是国民团结的最大障碍。

也正因为各族民间缺乏全方位的交流与了解，随之而生的疏离与猜疑，才让种族主义得以见缝插针，兴风作浪。

与其继续痛骂玩弄种族课题的政党、团体、媒体，我们可以采取更积极的回应方式。从今天开始，如果已经有了友族朋友的，请加深你们之间除了课业或工作以外的交流；如果还没有友族朋友的，请你主动去结交一位。

如果每一位华人、马来人、印度人、卡达山人、伊班人，身边都有至少一位友族挚友，种族主义还有作恶的空间吗？

53岁的马来西亚，可以因为你而变得更美好。祝你国庆日快乐。

刊登于星洲日报六日谭专栏