Tuesday, November 25, 2008

创意与猥亵的一线之差


这一次,黄明志让我失望了。或者说,他让很多(如果不是所有)在改编国歌事件上曾为他仗义执言的人,大失所望。

如果说去年的《我爱我的国家》让人看了会心一笑,部分触及友族敏感神经的歌词只是“一时贪玩”的擦枪走火;那么他在网路上所发表的最新短片《丘老师ABC时间》则非但让我笑不出,还让人觉得他有走火入魔之虞。

这是一支连王晶都望尘莫及的极尽低俗之能事的短片。整支短片内不但充斥着不堪入耳的淫秽词句,饰演“丘老师”的那位男主角的猥亵表情更是不堪入目。根据黄明志的说法,他所采取的是一种具有“爆发力”的表达意见方式。他认为,现在的教育状况,和短片内丘老师乱讲课的情况没有两样。

我不晓得现在的教育状况是否真的已沦落到要用男女生殖器官来形容;可是,不论我们批判的出发点是多么的正义,也不论被批判的现象或人物是多么的不堪,这并不能用来合理化语言暴力的滥用。好比父母训斥犯错的孩子,其出发点是好的,可是不代表父母可以用粗口来教训孩子。

己所不欲,勿施于人。短片内有一幕,男主角对刊登阿末依斯迈照片的报章头条一脸不屑及厌恶。如果说明志本身也不认同阿末的寄居论,那么在他自己所制作的这支短片内的大部分内容,从本质上而言,跟阿末的语言暴力其实没有两样。

“有幸”被黄明志用作短片场景的中化中学,其董事会已向前者发出律师信,促请他将短片从网路上删除。黄明志的回应是:这是好事,因为会让更多人发现这支短片,听见边缘人的心声。

我不晓得是因为我不够创意思维,或是缺乏艺术细胞,我看了这支短片后,沉思了许久,都还是听不出那是什么“边缘人的心声”?我更不晓得这样一支污言秽语的短片,可以传达什么样的正面讯息或醒觉意识?

友人说,他只是一个走捷径搏出位的浮夸青年。我还是愿意相信,他是一位有才华,有创意的年轻人。然而,有才华是一回事,才华如何被运用又是另一回事。用得不好,它可以是一把双刃剑,伤己伤人。
更重要的是,在网路无孔不入的助威下,它会对年轻一代会造成怎么样的影响?如果青少年都觉得“丘老师”所教的那一堆粗言垢语很“酷”,有任何不满就要以性器官的名称来宣泄,这会变成一个怎样的社会?

去年的改编国歌事件,华社普遍上都声援黄明志。就算不认同其表达方式者,大都认为言论自由及创作自由应该受到捍卫及尊重;一些认为黄明志犯错的社会人士,也大都因为黄父出面为子陈情而认为应该给这个贪玩的年轻人多一个机会。总的来说,在巫统的穷追猛打下,华社在黄明志最艰难的时刻成为他最坚实的后盾。可是这一次,我再也想不到还有什么理由可用来合理化他的行为。

我想跟明志说,我写这篇稿,可能也是在间接替你作宣传,但我想告诉你,多人看,不代表你是对的。当许多人在努力捍卫网路上得来不易的言论自由的当儿,你的这支作品,非但没有善用这项自由,反而可能沦为他日当权者打压部落客最堂而皇之的理由。你可以无力建设,但切忌无心伤害。

才华洋溢与哗众取宠,创意无限与低俗猥亵,往往只是一线之差。

24 comments:

野兽修行 said...

嗯嗯,他这一次确实是让很多人都失望了。

tom said...

沒錯,你說的很有道理。。。。。
做什么事都要想一想,就算你不為你自己設想,你也得為你的家人設想。別做些不知廉恥的事情,丟盡家族的名望,民族的形象,也害了自己。

@Liya said...

張愛玲說什麽來著 ? 成名要趁早。
其實,沒有必要幫他做免費宣傳。
確實對這次他的新作品很失望。很黃很暴力。
這次做得很“九0吾搭八”。他寫要表達的,跟拍出來的東西是兩回事。
還說要看完part3 ,不要只是針對前面的video clip就開始批判。如果是這樣,倒不如只放part 3?前面根本無謂!
教育是教育,既然要用發洩指正大馬教育,就該先以教育出發的方式來説明。拿這樣的video clip當成是反映教育現象問題,根本就是地球人的一大侮辱。
看得出來,成名后的明志小朋友變了。

凌国文 said...

看了他在自己部落的一篇所谓自辩声明,得出一个结论:这个年轻人的思考逻辑与硬掰的能力,越来越和他自己曾批判过的巫统没两样了。

就连那句“我不会道歉”都如出一辙。

Anonymous said...

写得好!

不知所谓的家伙!以他为耻!

今早听AI FM的清谈节目,主持人还有引用你的这片文章!

Robert Lua Khang Wei said...

文哥,这次我就不能完全同意你的啦!
我也将写一篇,我们讨论一下。
迟点才传上来。

臭虫 said...

我也写了一篇,没所谓帮不帮他宣传.负面的宣传,排山倒海谴责他,倒希望可以掴醒他.
很可惜,他现在依然大言不惭.
还说他父母很支持,如果是真的,我们也明白他的家教是如何养出个他这样的头风仔.

凌国文 said...

Robert,

欢迎交流。

臭虫,

为人父母者,果然不同了:)

li ping said...

国文学长,你好
曾在辩论比赛场合见过你
十分欣赏与敬仰你

我将你所写的这篇文章引用到我的部落
希望你不会介意
同时也写了我自己的一些个人看法
希望你也能给些意见

谢谢……

凌国文 said...

Li Ping,

你好!你是哪间学校的?

放心引用,欢迎交流。

Robert Lua Khang Wei said...

王明志看到什么?
王明志其实看到了几件事情,我们应该中肯的给予他肯定:
1. 创作的权利
2. 政府的蛮横
3. 我国母语教育的困境
4. 独中生面对的不公平——被政府边缘化、国内升学机会大多数被剥夺(现实上独中生包括明志的确是没太多选择)

他可能隐约看到的东西:
1. 英文已经成为世界霸主

怀疑他可能看不到的一些东西:
1. 我国的霸权政府并非只有巫统,而马华等国阵13个成员党都是组成该霸权政府的政党。
2. 他似乎发现有钱人总是拥有特别多机会,但是却无法明确指出这是贫富悬殊的阶级现象。

他忽视的事情:
1. 没有反省地复制对女性的歧视。(著名评论人傅向红的批评)
2. 片段中只突出乳房,显示出其抱有歧视女性的主流眼光。

我们可能忽视的事情:
1. 王明志作品的粗口是多元化的,如男性器官不乏“懒”音、女性器官则带有“鸡拜”音。可见明志作品粗口绝对是多元变化。

http://robertlkw2.blogspot.com/2008/11/blog-post_303.html

大师 said...

Robert,

如果我们在观看他的影片后,还要帮他设想“他隐约看到的东西”或“我们没注意的东西”,有一点像在帮他找借口。

我的看法很单纯,他可能只想红。

P.S:
粗口要多元,野兽和文仔或大师我,应该不会比他差啦。哈哈哈哈哈。

Robert Lua Khang Wei said...

说到底,还是大师心中有佛。
阿弥陀佛。

凌国文 said...

大师说得没错,一支“作品”面世后,还要你帮他“解读”,而且许多人都“读错”,这就显示出创作者的焦点不明,词不达意,甚至有哗众取宠之嫌。

我国母语教育的困境,不是靠他鸟粗口我们才突然醒悟。我也完全认同独中生所面对的不公平,我也认同创作自由应该被尊重。然而,应该被尊重,不代表可以被滥用。

以他这种方式来表达,不但会模糊焦点,更会给年轻一代一个非常错误的示范,以为“敢怒敢言”就一定是这样。我认同应该有多元的表达方式,我也很喜欢一些深入浅出通俗易懂的作品(事实上,这也是我本身写文章的一个自我期许),但是,“通俗”不等同于“低俗”。这两者是有本质和质量上的不同。

任何一位创作人都必须认清一点:你要表达的讯息才是你的重点,表达的方式只是一种手段。如果一个作品的表达手段盖过了原本要表达的讯息。这就是一个失败的作品。

还有一点,辩论对我的长期训练,让我非常厌恶一些强词夺理,指鹿为马的人。你能够认同他将自己这支“作品”与巴洛克时期的艺术作品相提并论吗?以这样的逻辑来思考,王晶不就是最伟大的东方文艺复兴大师了?

我们年轻一代需要得是多一分理性,多一点思考,而不是凡事诉诸情绪与似是而非的“创作自由”。

像他这样的表达方式,与巫统升旗山那般流氓有什么分别?

大师 said...

”任何一位创作人都必须认清一点:你要表达的讯息才是你的重点,表达的方式只是一种手段。如果一个作品的表达手段盖过了原本要表达的讯息。这就是一个失败的作品。”

文仔说的,就是表达/传达和表演的不同。

非常明显,他不是想表达;他只是在表演。

小小粒 said...

赞同你的看法!
国文兄,
赶快到小小粒的部落格去交流吧!

郭智荣 said...

先看part 3,看到一头雾水,再看part 1 ,就没力看part 2了。虽然我对艺术认知不深但是还能分辨出什么是艺术什么是色情。整个ABC 歌曲到教学内容只能看到低俗的娱乐成分,但是就连娱乐的部分也只能看到反效果,甚至是有点恶心的感觉。

Emilee de lesi said...

我莫明其妙的成為namewee支持者的目標
我現在好期待namewee下一步棋是什麼?
會不了了知 或是道歉?

凌国文 said...

Emilee de lesi

不止是你,我也被黄同学的支持者指名“讨教”,不过你的狂蜂浪蝶确实多些,哈哈。。。

Anonymous said...

文人相輕,自古如斯。
看到其中一則在黃明志里一個很有意思的留言,考貝了貼在此分享一下。
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
我是ㄧ個獨中生
在馬來西亞畢業後
留學到外國
現在也是一個導演
但是從中立角度切入這件事情

我認為站在馬來西亞這個社會的條件上
2個極端的意見都有一定的支持和道理

我先說 黃明志一定要道歉
因為你在別人沒有同意下使用場地與畫面上
出現別人的名譽,這是藝術創作上不允許的.
所以這件事情上妳必須虛心受教.

但是

請大家用冷靜的頭腦去看黃明志的這個創作
無論是在觀念,切入角度,還是最後的詮釋
都是最貼近現實的一種表現手法,所以你們覺得藝術不能與粗俗語言化上等號?

對於這個立場,無論藝術尺度多大,文字表達時如何,藝術創作本身就是容納度最大,所以一個作品,無論怎樣,都有本身的一定的藝術價值.所以大家以後請別說出粗俗=非藝術價值.如果 在國外生活,你會發現藝術家對詮釋藝術無所不用其極,只要達到創作的目的,效果,引起觀看者共鳴,這就是藝術的表現.你可以不喜歡這種表現手法,就如同有人不接受"行為表演藝術"是藝術表現一樣,所以我站在藝術家的角度上,我對有人說文字就是要美,畫面就是不能用這種畫面不認同, 畢竟這是創作,請記得創作是沒有標準性,只有觀看者的主觀性,對於創作,請用一個文明的觀看者角度看待作品,你可以抱有不認同的意見,但是請別否定作品與作者本身的詮釋意念,這是對我們藝術工作者的尊重.


第二 對於民主演進的過程 一定會出現批判性的聲音,這是一個好的現象.黃明志發出的是對社會一種現象的抗議,大家不需要過度驚慌.也許太多人沒有在國外長期逗留,對於民主的國家,這種創作是可以存在的,台灣的大學生都可以發動"野草莓運動",甚至在美國總統大選選民們製作的諷刺影片也是一樣.黃明志身為公眾人物,他提出這個意念,也是正確,這樣這種民主思想才會得到社會的反應,身為藝術創作者,本身就是要對週遭的事情做一個時代的論述表現,如果大家不相信我說的,請到任何民主發展已經很前面的國家看看他們的美術館,所展出的作品,有諷刺政府的,也有批判性的,但是這就是我們藝術工作者的工作,把這些意念表達出來,因為藝術會隨著時代的流走並且不會消失.所以針對黃明志的出發點,請先貫徹民主至上的理念再來對作品討論,我覺得這樣才比較合理,畢竟明志曾經到過亞洲民主最前面的國家台灣生活過, 台灣的民主說真的有褒有貶,但是歷史會說話, 沒有當年的野百合運動,就沒有今天台灣的民主論述.


其三,馬來西亞的教育制度不公並不是什麼秘密的事情,提出了問題,既然大家有了共鳴,應該去解決這種事情.沉默是金這是古人遺留的智慧,但是不是要你被打了卻不還手.更何況只是對政治的一些政策提出了疑問與批判?人不能故步自封,如果有能力,請踏出你的國土,你會發現原來世界每一個地方的文化形成是不一樣的,但是我不同意 利用政治打壓民主.別忘了人民最大的這個原則,與其看無聊的政客作秀,不如大家踴躍的發出解決問題的事情.

還有我對譴責某電台對這件事情進行諷刺,因為身為媒體,應該抱著中立的角度.還有這樣的行為是對藝術工作者一種不尊重.


馬來西亞華人社會絕對不會因為一個黃明志而倒,如果有一天華社倒了,最大的原因就是故步自封,沉默是金,自掃門前雪的人.


張開你們學亮的眼睛 看清什麼是事情的真相.

凌国文 said...

我当然明白这是他的创作自由。。。所以我们也有批判他的自由。。。

至于有人硬要把She has Cibai. She has no Kukubird. Ah..ah..ah…Ee…Ee…Ee...
冠上艺术的光环,那就见仁见智啦!

Robert Lua Khang Wei said...

20楼的Anonymous写得很好,让人有所启发。请允许我转播予朋友看。谢谢你。

Anonymous said...

请不要标签我为黄明志的支持著,我只是告诉你我的想法。我因在黄志最新的作品=不讲粗话里骂的那些卫道人仕而对你产生好奇,于是过来看一看。在看了你所写的,同时看了看 20 楼 anonymous 的留言 ,在针对黄明志的事件上,你顿时给我一种思想狭义的感觉。

凌国文 said...

楼上的匿名朋友,

讲真话,一定要讲粗话?
讲粗话,就一定是真话?

你如果有看过我过去的拙作,欢迎您指出我哪一篇的思想狭隘,或哪一篇没说真话。