Thursday, June 4, 2009

铁腕手牵手,独裁向前走


6月4日
选在这段日子造访彼邦
是他上任后的神来之笔
幕后策划者应记一功

两个铁腕政权
双手紧握
惺惺相惜

他佩服他
把坦克搬上街头的创意
他钦佩他
把人变不见的魔法

两个独裁专家
双目相投
情投意合

他赞赏他
让噪音消失的卓越隔音系统
他推崇他
连麦克风也干脆没收掉的管理效率

心连心
手牵手
他们一起大步向前走


29 comments:

kwin said...

国文兄
这样也给你联想到。
佩服!佩服!

林廷辉 said...

选择在这时,的确有“意识”!

他想告诉我们,中国有坦克,我国有C4!

凌国文 said...

对了,用“他”就好了,别指名道姓害我给人捉,哈哈!

林廷辉 said...

对了,‘他’, 很不喜欢别人提‘他’的名字!

‘他’很不喜欢自己的名字!

Anonymous said...

這樣說對其中一個被稱作爺爺的那個'他'好像有點'那個'咯。。。

天妃 said...

我觉得应该放“它”而不是“他”...没有人性的人,应该不算是人了吧?

霞妹 said...

绝!大家说得真绝!I like it!

戆居居看天下 said...

国文兄,
不要酱绝啦, 我会爱上你的。。嘻嘻

(oo) said...

突然感觉反胃...=.=
如果可以的话,就请他永远留在那边吧。

aru said...

讚!果然一绝!把话说到我们心里头了!

憋疯 Bear Foong said...

我也佩服钦佩赞赏推崇,
文兄的创意魔法系统效率;
我俩能否双目相投情投意合,
心连心手牵手一起大步向前走?

思想决定未来 said...

六四有它的历史原因和客观原因。如果六四,共产党没有强力压制,可能今天的中国就不是共产党执政了。

在大家看来,共产党是一党独大,不民主,其实在中国上下五千年历史中,现在的中国是最民主的。

经济方面通过共产党一系列的措施也得到了很大的发展。现在的中国人民对于共产党大多数还是拥护的。

坦克与C4绝对不能相提并政论:
一个是政权问题,一个是私人道德问题。

至于现在的总理温家宝,在现时的中国有很高的名望,因为他在处理四川大地震时得到了中国人民的认可。

思想决定未来 said...

哈哈哈...崇拜国家领导,这点可能与马来西亚不一样。

我去北京参观毛泽东主席的遗像时,看见有很多老人家在哭,还有一些人在向遗像敬礼。

这种现象可能在马来西亚很难看到。

凌国文 said...

经济的发展,不能用来合理化对人权的践踏。

中国有六四;
大马有五一三;

两国政府若始终不敢诚实面对着两组数字,
它就会永远成为政府的包袱。

不管接管政府的是何人。

阿土伯 said...

中国还有512.难道那么多罹难者跟政府没关系吗?

思想决定未来 said...

无论是国家,政府,个人,都在摸索中前进。

社会的发展方式:奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会

这些都没有一个完善的规格的,都是在边摸索边前进。

我们都希望有一个非常民主的社会及国家,那是需要时间去慢慢实现了。否则就脱离现实了。

中国无论外战,还是内战都打得太久,现在人民向往和平和发展。

官方压制了很多言论的自由,一方面当然是为了利于共产党的统冶,但另一方面有时也让人民会觉得自已活在“太平盛世”。

思想决定未来 said...

哈哈哈。。

我个人感觉啦!在中国生活会比较轻松。

只要努力,基本上都能找到自已的一片天空。

Anonymous said...

如果“垃圾”能快快蒙主照见,快快离开我们到他的极乐世界;那才是大快人心!我们会每天为他做这祈祷!去吧去吧!别再在这里献世。

Anonymous said...

他遇见了他,但他只不过是他的一条狗!

啊利 said...

六四有它的历史原因和客观原因。如果六四,共产党没有强力压制,可能今天的中国就不是共产党执政了。

在大家看来,共产党是一党独大,不民主,其实在中国上下五千年历史中,现在的中国是最民主的。

经济方面通过共产党一系列的措施也得到了很大的发展。现在的中国人民对于共产党大多数还是拥护的。

坦克与C4绝对不能相提并政论:
一个是政权问题,一个是私人道德问题。

至于现在的总理温家宝,在现时的中国有很高的名望,因为他在处理四川大地震时得到了中国人民的认可。”

除了第一段,我完全不能同意思想mm说的话。
现在的中国虽是外表繁华,可是从来没有民主过,很多人错觉,中国的开放,外国游客可以进入,也有中国人可以出国,就以为中国比过去民主了。可是开放是形式,民主是制度,开放并不能代表民主。

经济是有发展的,而且还是膨胀的。人民币一夜升值,楼房炒得暴涨,平民百姓老老实实打一份工,不兼职,一辈子都买不到房子。富裕的人有谈民主的条件,贫穷的人更贫穷。

如果不为政权,C4会出现吗?或者问,如果不是政权问题,C4能够出现吗?

中国总理温家宝在地震时第一时间感到灾区指挥救灾,这确实是令人敬佩的。可是不要忘记,512大地震1年过去了,实际的失踪人口名单与死亡名单还没出来。我还是感到遗憾,如果当初温总理能在救人的黄金时间内宣布地震是8.1级而不是7.8级,国际救援队就能不用等待入境准证,也许被截肢的人和死亡人数会有不同的改变。

思想决定未来 said...

阿唎

也许你说得对。我在中国成长,看到了中国的发展也看到了弊端。

但共产党应在短期内不会动摇其统冶地位,不动摇,我想一定有它继续的原因吧。

同时,在此,真诚地感谢马来西亚人民对中国四川大地震的支援。

四川大地震是中国的一大浩劫,但通过中国人民以及全世界人民的帮助,灾区如今慢慢恢复...

哈哈哈。。温家宝在地震灾区,当他看到灾区的严重情况时,差点失去理智,嗓子都喊嘶哑,那时候他已经不是一个总理,而是一个普通的老人,一心想救出被埋在地下人民的老人。对此,人民对他表示尊重。

思想决定未来 said...

c4是炸一个有身孕的女人,对此,我表示强烈的遗憾。

六四事件,到目前为止一直是中国政府的密案,其实大家都不清楚真的有没有死人,以及死了多少人?网上以及一些资料上的数据都是人民猜测的。

现在有一些流落在国外的当年六四的学生领导一直在促使中国官方公开面对这件事情,但可能没有多大效果。因为中国大多数人民对这件事情不是太过于关心。

当时的六四事件是为了纪念死去的“胡耀邦”主席,北京数家名校学生通过一些人的组织在天安门集体绝食抗议。那时候人们对于共产党要走的改革开放以及经济发展路线很没信心和安全感,因此引发出了这件事。

具体信息请参照一些百科全书等文献,那上面的资料会比较客观。

我出生在80年代,我们这一代以后对于当时的六四事件,知道的人并不是太多,当然关心也不会太多。这是一个客观问题。因为据我的了解,一般大城市的孩子都会在大学后出去留学,或者在高中时就出去留学,学成后有的回国创办公司等,有的就在国外生活,注重于经济的发展,可能政冶方面,大多数的年青人没有过多的关注,偏远地区的孩子可能更不会接触到这件事情。对于这个问题,我无法在此表示赞成或反对。哈哈哈....

c4与坦克性质究竟是否一样,大家仁者见仁,智者见智吧。这两种东东最好不要再出现。

彼得新山 said...

思想——,
看到你的留言,对你在六四方面的认知,想起那些为祖国改革而牺牲的死难者,我觉得有点悲哀,也让我更加认同为什么维园的烛光会要每一年的办下去!也许,我应该把我所知道的告诉你。

说实在,对于80年后生的中国年青人,十个里面有八,九个会有你如此对六四事件的认知,并不会让人奇怪,问题是你本身还要继续听信共产党的教育,还是你会自己去追寻更多真相??

“c4是炸一个有身孕的女人,对此,我表示强烈的遗憾。”
--请问,如果被如此残酷谋杀的死难者是你的亲属,你会"遗憾"还是愤慨谴责!?

"六四事件,到目前为止一直是中国政府的密案,其实大家都不清楚真的有没有死人,以及死了多少人?网上以及一些资料上的数据都是人民猜测的。”
--如果你想知道更多可以游览以下网址,希望你会认识的更多。
http://www.64memo.com/indexOld.htm
http://www.tiananmenmother.org/
http://news.boxun.com/hot/64.shtml

彼得新山 said...

思想——,
你以为六四事件没有死人吗?你的谈话让我想起那位官方发言人袁木和睁着眼睛说瞎话的“戒严部队”将领!

也希望你会对那些千千万万为国家民主改革,追寻社会公义而牺牲的先贤英烈们有起码的认识与尊重。

思想决定未来 said...

谢谢您的指导。同时也谢谢您对六四事件中人们的尊敬。并且也希望维园烛光会能够长期办下去。因为它是一种和平的烛光会,一般不会发生暴动事件,威胁不到老百姓的安全。

我对共产党了解不深,因此我不会在中国从政,至于六四事件的真实情况,我相信真相全世界只有中国官方才知道。请参考以下网页,这是世界性的,有一定的权威。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E4%BA%8B%E4%BB%B6

没有得到最原始的真实的资料,我只能对此件事情如同百科全书中的看法一样:不知道是否有真的死人以及死人的数量。

没有不尊重先烈,但是也有一个客观事实,就象不可能要求我们这一代的中国青年对日本如同祖辈那代抱着强烈的恨意。

事实就是这样的,我如说一些好听的话语来形容我对先烈的追悼。可能那更是对先烈的不敬,当然我也接受全世界人民对中国领导层的正确的批评。没有亲身经历过的事情,一般都很难感同深受,但我尊重您的观点及看法。

至于蒙古女事件,我曾经在我的BLOG写过很多愤怒的词语。会加强对词性的研究,再次谢谢您的指导。

凌国文 said...

今天星洲广场的两篇文章,或许还可以成为大家的参考。

林廷辉 said...

对,这两篇文章大家应该读一读。

以下是谢诗坚前辈在六四廿年周年发表的文章,大家也可参考参考。

在 1978年的中共三中全会上,邓小平确定了毛泽东功过三七对开。在“坚持毛泽东思想是立党的根基及社会主义是立国的方针”下,他又全面地否定“文化大革命 ”鼓吹的“不断革命”和“阶级斗争”论,并将“十年文革”(1966—1976)归纳为十年动乱,为“文革”划上句号。

1980年在党的十一届三中全会上,邓小平起用了赵紫阳出任国务院总理,以取代华国锋辞职的空缺;也同时恢复总书记制,提拔其亲信胡耀邦担任党的实权领导人,并在这一年为在1966年文革中被打倒的国家主席刘少奇(1969年逝世)平反,从而架空党主席华国锋而不得不于1981年辞职,只保留党中委职位。

接着,在1982年的中共第十二大全国代表大会上,敲定邓小平的新政治秩序是“拨乱反正”,除平反许多冤案外,也纠正建国以来的若干失误,包括1957年的反右运动;1958年的大跃进和1966年的文化大革命,并将“改革开放”列为头等国家大事。它的主要意义在于将毛泽东从神坛请下来,并按照中共的建国方针重新审视毛泽东的历史地位,以便在既定的基础上,开拓前所未有的新格局。在这方面,邓小平倡议的市场经济也就不得不从马克思主义和毛泽东思想中寻求理论基柱,因而提出了走“民主的社会主义”路线,,回到“社会主义的初级阶段”来演绎他的新经济导向。这之中出现了著名的“摸着石头过河”的说法,以告别计划经济。邓小平理论就这样出台了。但由于在社会主义体制下推行带有资本主义性质的市场经济,难免会产生利益的冲突和矛盾的扩大。例如,在没有资本家的年代,只有那些拥有权力的官员和干部得以通过各种途径累积资本,他们有别于所谓“个体户”。在80年代冒出来的“个体户”是不具有社会地位的,顶多是小本经营零售业或来自农村的农民以农产品销售起家。这一批“个体户”自然无法与官争,也因为这样,在缺乏法律控制与监管下,干部官员也找到致富的门窍,并借邓小平的改革开放随意敛财,造成“官僚资产阶级”的出现,衍生了官商不分或官商勾结的弊病。这意味着“私有企业”危及乃至蚕食了国营企业。

而在另一方面,由于改革开放也引进西方文化和思想,自由民主成为一个流行的术语冲击着许多年以来的单元文化和单元思想。这又意味着西方的自由价值观挑战中共的政治体制。

在两个外来的思想发酵下,中国终于在1986年面对第一波从合肥科技大学引发的学潮和所谓的民主化运动,结果导致比较倾向自由化的胡耀邦在1987年被撤总书记职。

虽然赵紫阳被邓小平任命顶替胡的空缺,但他让出的总理空缺却由一位保守的先烈后代李鹏接上。换句话说,在邓小平的巧妙布局下,党国的领导班子已是自由与保守的结合体。由于新秩序对市场经济的放任和官员也加入其中,导致投机倒把和贪污腐败的现象进一步恶化,尽管中央三申五令,还是无法在改革中找到平衡点。

赵紫阳一方面强化了“社会主义初级阶段”的理论,不让毛泽东打下的江山变色;但在另一方面,又加快中国向资本主义过渡的政策,使到中国在1989年春季时,无法消化从农村涌向城市谋生的五千万游民。这种严重的失调和官僚资本主义的膨胀,刺激在城市生活的“无产阶级”人民的不满、失望乃至对新政策的迷失。

正在这个时候,已退任总书记的胡耀邦在1989年4月15日逝世,而在4月22日中央为其举行追悼会的同时,数十万民众出现在广场哀悼之余也发出无声的抗议。过后几天,北京的大学生行动起来,直接针对官员的滥权和贪污提出了抗议,学生占据了天安门广场,久久不愿撤退。消息传开,几乎全中国的高校生都动了起来。有鉴于事态严重,4月26日《人民日报》的社论将之定性为反革命的“动乱”。到了5月4日,学生又借“五四运动”70周年将抗议运动推向高潮,变成赵紫阳与邓小平站在对立面。

同情学生运动的赵紫阳明知斗不过保守派,他还是在5月19日走向天安门广场慰问学生,请求他们解散离去但未果。在这之后,赵已失去领导权力,改由李鹏发号施令。北京很快进入戒严状态。6月3日,军队开始进入北京城区,6月4日天安门被清理。一时之间,有关“六四” 事件被外国舆论炒热起来,中国也因此突然掉进了严冬。

出乎意料之外的是,在6月被撤职的赵紫阳的空缺不是由李鹏顶上,而是在邓小平力荐下,调上海书记江泽民递补,才勉强使时局平静下来,但世界舆论仍未支持中共的平乱行动。

直到1992年邓小平(虽然已在1989年卸下中共中央军委会主席)依然以最高权威统帅的身份在“南巡”的过程中,坚持改革开放没有回头路,要全中国上下继续加大和深化改革的历程。他主张让一部份人先富起来,也力倡建立一个小康的社会。不论此举否定意味着推行小资产阶级的生活方式,但中共将之定为“社会主义市场经济体系”。朝着这一方向,中国加速融入西方世界,而在20年后发展成为世界强大的经济实体。因此从正面来开,“六四”事件刺激中国当权派力争上游,经过十年的“韬光养晦”(1993—2003)后,胡锦涛终于在2003年发出中国将“和平崛起”的豪言壮语;但从负面来看,“六四”事件一直是中国一道 “永远的伤口”,虽然之后反贪绝不手软,但还是难于向国际舆论解释清楚。其症结在于中国依然相信马克思主义不会过时,它可以为中国创造出一个资本主义与社会主义相结合的新社会,既不会威胁世界和平,也不会使中国人民再次受难,也就对“六四”事件的立场有所坚持和有所保留,不接受“平反”之议,主要是因为中国政府坚信“六四”之后的廿年,中国这条路是走对了才有今日的成就,宁可留下争议,也不想再翻案。至少在现阶段,没有迹象显示有此大动作。

travii said...

如果有事情不能协调就可以理所当然地用武力和武器来解决,那么我们人类根本都没有进步。什么5000年文明?白活了!

跟原始人有什么两样?

in china now u cannot access blogspot and watch youtube, well done.

how come in taiwan ten of thousands of people demonstrated to topple ahbian but no one die due to violence/weapon? as much as i dont like ahbian, and i dont like public demonstration, but i do respect their effort to upkeep the right for their people to demonstrate peacefully.

if they can organise an event like olympic, can accomplish their forever-glorified "long march", dont tell me they cannot handle a few thousands of empty-handed students with care?

there can never an excuse to kill another human being with no weapon.

彼得新山 said...

1989年六四事件死難者名單
(共186名﹐經與丁子霖教授核對 2006年6月)
- http://www.64memo.com/html/victims155.htm

勿忘六四!平反六四!
民主烈士永垂不朽!