该不该相信安华？

“我早就忘了谁是安华！”大选前有人发此豪言。世事难料，老天爷（或者说，人民）偏要这些人重新记起安华这号人物。

“安华”这个名字，记载了马来西亚政治演进史上其中最具传奇色彩的一页。从一人之下万人之上变成极可能在牢房内终老一生的阶下囚，这一转变震撼了多少人的心灵？伴之而来的“烈火莫息”狂潮，让多少个大马人民从此以后对这个国家有了不一样的看法和期许？从输剩1个国席被视为垂死挣扎再到狂胜31席东山再起，让多少个不可能在一夜之间仿佛都变成了可能？

曾与权力巅峰咫尺之遥却又直坠深渊的安华，经历了10年的艰难磨练人情冷暖，再次绽放耀眼光芒。事隔10年，再度有人谈论：安华会不会成为首相？伴之而来的另一个疑虑是：该不该相信安华？

这项疑虑的浮现，源自于安华在不同阶段的政治生涯所体现的迴异形像。安华的政治生涯，可概括性地区分成4个阶段。

70年代，20岁出头的安华成立“回教青年运动组织”，致力于复兴回教的斗争运动。他曾于1974年因领导马大学生在华玲(Baling)农民饥饿事件中展开示威运动，而被政府援引内安法令扣留，第一次身陷囹囫；出狱后更力挺回教党在1978年的大选中抗衡国阵。这是安华政治生涯的首阶段。此时的他，体现的是一种激进回教青年的形象。

80年代，安华被马哈迪“收编”巫统旗下，成为后者心腹大将，在党内地位扶摇直上。36岁便升任部长的安华，是马哈迪政策的忠心拥护者，于党内外皆展现民族主义份子的作风。此为安华政治生涯的第二阶段。

90年代，安华在巫统党内崛起为“坐亚望冠”的风头人物。此时的安华，在国内外积极展现开明的形象，除了经典的“我们都是一家人”，更一度被外国媒体称誉为“东西方世界的接轨者”。
98年与马哈迪公开摊牌后，安华变成了一位追求民主、公平、正义的改革斗士。从在朝的首相接班人，转换成在野力量的“共主”，进入其政治生涯的第4个阶段。

这几个不同阶段的形象，大选前一直成为政敌的攻击点，指斥他是政治“变色龙”。部分华社对于他在担任教育部长时期所执行的一些不利华教的政策则还是耿耿于怀。我无意为安华辩解，只想点出一个事实，不论是谁出任教育部长，他所执行的其实都是主要执政党的政策。80年代令华社倍感郁闷和压抑的大环境，是当时的主要执政党领导人的整体政策使然。再说，若要翻旧账，当年比安华更偏激的其实大有人在，有者现今还身居党国要职呢！

所以，与其讨论该不该相信安华？不如好好地思考：我们要不要建立一个可以相信的体制？
“绝对的权力，带来绝对的腐败”，虽然老掉牙，可却是永恒的真理。民主体制的三权分立，政党轮替，不正是奠基于对人性的不信任吗？

不管喜欢与否，没有人可以否认，安华是目前最有能力统合在野政治力量，让马来西亚迈向两线制的最佳人选。也只有两线制的成形，政权可以通过民主制度进行轮替，腐败的领袖可以随时被赶下台，人民的权益方有所保障。

再英明的领袖，都还是人；只要是人，就脱离不了人性的阴暗面。我们不是上帝，无从探究领袖的内心。所以，你我都无法说出，安华（或任何领袖）是否可信？但是，有一点可以肯定，只要有了第一次的改变，就算后来发现这个改变不适合，那么接下来的“再转变”，也会容易得多。

这，不也是我们当老板的真正意义吗？

笔于2008年3月31日

其实你不懂我的心

2008年3月8日那一晚，全国各地很多人彻夜未眠。忙着上网、忙着打电话、忙着发短讯、忙着追看电视新闻、忙着惊讶、忙着 欢呼、忙着思考下一步棋该怎么走、忙着盘算失业后的生活。。。

一场史无前例的政治海啸，一夜之间改变了大马建国50年来的政治版图。有人万料不到自己竟会败选，更有人发梦也没想到自己竟会胜出！

遭遇组阵以来最大挫败的国阵，首次失去国会三份二多数议席、首次有三名成员党党魁同时落马、首次同时间失去五个州属执政权。有人措手不及、有人落荒而逃、有人坦然接受、有人漏夜撕纸，然而，每个落选的领袖心中，想必浮现同一道问题：为什么会输？

选民揭竿而起，原因很多：贪污腐败、治安败坏、经济低迷、物价高涨、政策不公、种族沙文。。。虽然每一位选民心中，都有不同的考量重点，可是真正导致国阵痛失半壁江山的主因，是与民意严重脱节。简单来说：高估自己，低估选民。

既然执政党一早已料到本届大选会吹反风，领袖们也不可能不知道选民心中的不满，多项官方与非官方民调报告更早已清除列明选民不满的课题。问题是，针对这股反风，针对这些不满，执政阵营领导人在决定解散国会进行大选之前，到底准备了什么应对策略，或采取了哪些消毒举动？

输了选举，就推说“大势所趋”，这是一句没有意义的推托说词。国阵诸公应该反省的是：这个“大势”，是谁造成的？

人民不满的情绪，不是独立５０年后到本届大选才突然从天而降。人民的不满，其实每一届大选都会有，分别只在于，被不满情绪所针对的对象，有没有机警、迅速、果断地采取适当的策略来安抚及消弭这些不满的情绪，或任由它继续被渲染、发酵、爆发。

你自己没有好好处理民间不满的情绪，就不能在败选后才来责怪敌对阵营玩弄课题，更没有资格归咎选民投情绪票。没有忘记的话，是领袖自己教育我们有不满不要上街头，不爽的话就用手中的一票来表达。所以，今天的格局，其实是选民遵循领袖循循善诱的结果。

选举策略，不能像老公骗老婆那一句“５０年不变”。孩子还小的时候，父母可以动用糖果加藤条软硬兼施管制孩子；孩子长大成人，你还用糖果来安抚他，他会认定你已换上柏金森老人痴呆症，你若用藤条对付他，他分分钟把你送进老人院颐养天年。

社会在进步，人民愈成熟，选民的视野早已超越什么特别拨款、终身学习、美化新村；全球化的今天，人民对经济发展的要求，也不是几个临时赶工匆匆推出的什么走廊就可以忽悠的；资讯爆炸的年代，人民要获取资讯只须动一动拇指，再没有人可以只手遮天；地球村大同世界的来临，种族政治的叫嚣，只会加速叫嚣者闯入死胡同；公民意识抬头的现代，发展国家是政府的职责，表现不好就换人来做，不用喋喋不休感恩大德。

人民的思维在前进，政党若还在原地踏步，甚至开倒车，那就只有等着在历史的洪流中没顶。
民意的力量，我们在本届大选已经见识到了。前车可鉴，获得选民委托的反对党阵营（在某些州属已是执政阵营），切勿被胜利冲昏了脑袋，而是应以谦卑的心态，诚惶诚恐地执行人民所赋予他们的新角色。

反对阵营此次取得历史性的突破，未必是因为选民认为他们比国阵好，而是因为很多选民对原任执政者已经忍无可忍。受到选民委托的反对阵营若在接下来的日子和执政阵营一样陷入互相倾扎、排除异己的权力纷争，不但会辜负选民的委托，还会错失千载难逢的改革契机。台湾民进党用了１４年来赢得政权，却在不到８年的光景便耗尽了人民对它的信心。我国在野力量等待了５０年，方在时势造英雄之下取得迈向两线制的历史契机，错过了，恐怕得再等个５０年。

反对阵营应该把眼光放远、将格局放大。党领导层应该用人唯贤，而不是用人唯亲，更不要为了一个州务大臣或是副州务大臣的职位，而忘记了本身斗争的最终目标。从政者，不论在朝在野，必须时时反思：选民当初是为了什么原因投我一票？只要秉持“民之所欲，常在我心”的问政原则，永远把人民福祉放在第一位，选民怎么可能不选你呢？

不能与民意同在，任你掌握再多的资源、拥有再多的人才，选民５年后还是会向你唱出同一首歌：“你说我像云，捉摸不定，其实你不懂我的心。。。”

笔于2008年3月16日

当胡渐彪遇上张念群

请别误会，这不是爱情小说的书名。这两个名字，是本届全国大选涌现的一股新人浪潮当中，最受瞩目、锋头最劲的其中两位政坛新星。

两人受到关注的原因，其实有许多共同点。

首先，两人政龄党龄尚浅，却备受党中央重用，获钦点于本届大选披甲上阵，初
生之犊对垒沙场老将。
其次，两人都是年轻有为，一个刚过而立之年；一个芳龄二十七。
再来，两人都是辩家班出生，能言善辩，思维敏捷。胡渐彪现任马华青年讲师团主
任；张念群则是民主行动党公开演说部主任。比一比，两者斤两不分上下。

当然，两人也有许多差异之处。

其一，前者高调加入在朝的马华公会；后者毅然投入在野的民主行动党。
其二，针对现有体制的弊端，前者相信可以通过由内而外的协商方式纠正过来；后
者则相信必须由外而内的制衡方能拨乱反正。

谁的方法错，谁的方法对，选民自会选择，历史自有定论。我想谈的，是对两位政坛新星的一些期待、几分期许。

在一个政棍当道的环境生活久了，提起“政治”二字，很多人内心自然会泛起丝丝不屑之情，阵阵作呕之意。在一个长期处于高压管制的环境生活久了，提起“政治”二字，很多人更觉得事不关己，己不劳心。在这样的环境下，胡渐彪和张念群这两位年轻人愿意投身政海，先不论各自所选的阵营，单看这股勇气，还是值得一赞的。

先谈渐彪。投入体制内，再由内而外地进行改革，因为这种信念（我宁愿相信这确实是一股信念，而不是一句泛滥的装饰口号）而投入在朝阵营的，渐彪不是第一人，也肯定不会是最后一人。我确实相信会有改变，差别只在于改变的是庞大的体制，还是那个原本想要改革的人。渐彪的辩才，无需赘言。对于他所属的政治阵营，这是一项宝贵资产。我关心的是，在一个只有党性没有人性的环境，英雄是否还有用武之地？我们从太多的例子，得出同一个结论：良知，在很多时候，会沦为一项奢侈品。

对于渐彪，只希望他能时时紧记：富贵不能淫。

再谈念群。因为不满现有体制的腐坏，希望通过民主方式发挥制衡及施压的力量，进而达到力挽狂澜，甚至破旧立新，这种理念在一个强权挟持真理的环境，会让人步上一条坎坷崎岖之路。然而，正义与公平，从来都不是通过康庄大道可以到达的。这条路上的人，当然，肯定也不会少。

对于念群，希望她能时时坚信：威武不能屈。

对于他俩的另一项期许，是希望他们能好好教育自己的同僚，时时督促自己的对手：民主政治，是离不开辩论的。告诉那些长期躲在“辩论解决不了问题，服务才是最实际”旗帜后的无能政客：辩论不是要解决问题，而是要厘清真相；辩论和服务是并行不悖的。只要你有道理，为什么要害怕辩论？不辩论，又怎么知道谁有道理？一个不敢辩论的政客，人民怎能期望他进入议会仗义执言，为民请命？

有朝一日，如果胡渐彪对上张念群，我期待那是一场没有抹黑、没有谎言的君子之辩。若干年后，渐彪和念群如果尚在政坛驰骋，别遗忘了当年初上辩场时那股可以为了真理而上穷碧落下黄泉的情操。

这才对得起自己、对得起选民、对得起一班昔日辩场旧友。

笔于2008年3月1日

大选是个好东西

民主好不好我不知道，我只知道大选是个好东西。先别骂我没出息，坊间和我有同样想法的人多的是，我顶多只是顺应潮流。

记得小时候特别期待过新年。仿佛一到了新年，一切的烦恼都会忘掉、一切的愿望都会实现、一切的过错都可以既往不咎重新出发。新衣、新鞋、汽水、虾饼、鞭炮、压岁钱。。。所有平时不能奢求但又每天都梦寐以求的东西，新年期间一次过摆在眼前享受个痛快！

人长大了，愿望也变大了，可是期待的心情依旧殷切。愿望实现的时间却从一年一度的新年，拉长到运气好的话是三年，运气差一些是四年，再差一些则是五年，中间若有突发事件某区YB驾鹤归西，则临时添加特别开奖时段。

虽然在下平时极少出国观摩，不清楚民主对世界各国有何建树；可是民主对我们这个发展中国家的楷模、第三世界国家的典范最大的贡献，我可一点也不模糊，那就是为我们带来大选这个好东西！

大选前夕，可远比年年难过年年过的新年来得有意思。铺路、建桥、通沟渠、修街灯、派礼篮、大人物舒尊降贵到脏兮兮的巴刹和双手湿碌碌的菜贩猪肉佬紧紧相握、小人物突发奇想和党内女上司传绯闻并肩共游巡马路看学校上报纸、舞剑高手从杀气腾腾到收起短剑笑容可掬地告诉你他知道你的需求。奇人奇事奇景，天天排着队快乐上映。

据说下一届大选就快来了（人家驸马爷警告说不能猜测，我就只好“据说”），回顾过去几个月的国内动态，我国摇身一变成为世界上最多经济特区的国家（严格来说，每个州属都是经济特区）、华小特别拨款及增建（虽然有点莫名其妙地一边说受到保障，一边又还要他“极力争取”？）、5万令吉以下的政府工程公开招标（从小囚室换到大一点的囚室，对于不思自由的人还是值得庆祝的）、国民服务营员津贴增加（政府体恤民情的又一力证）、大宝森节列为布城及吉隆坡公共假期（如此皇恩浩荡，谁还敢说印裔遭到边缘化？）、政党老大保证旗下候选人个个堂堂正正清清白白（晚上不去夜总会，在家夜读弟子规）、国营电视台的新闻时段还精心特制宣传短片让平时不见天日的反对党领袖亮相荧光幕（虽然内容以超现实主义为主，不过也总算难得有露脸的机会）。。。

好消息定时放送，每天看报纸听新闻简直像在对着六合彩，随时有惊喜！

有些人硬要说这是执政党以糖果换取选票。人家高官大人都说了纯属巧合，很多好事默默酝酿了三几年，刚好所有喜事都在同一期间时机成熟一起开花结果，能怎样？

再以风水命理的角度来分析：国阵执政以来，大马国运昌隆，人民相亲相爱安居乐业，证明国阵与我国八字命格相辅相承 。而大选又是选在对国阵最有利的时刻，有利国阵，就是有利于我国，所以一切喜事在这时候同时降临也不足为奇！

不过大选好归好，可万万不好得意忘形，以为时来运转。99年大选“选前买账，选后算账”的诉求事件还记忆犹新吧？《满城尽带黄金甲》里发哥说得好：朕给你，才是你的；朕不给，你不能抢。

托大选的福，今年一早便进入过年的心情了。不对不对，应该是比过年更像过年。真希望年年都是大选年，大选年年好过年。

笔于2008年2月2日

一场看不下去的球赛

2008新年伊始，全国上下铺天盖地都在谈论性爱光碟。光碟看多无益，讲多嘴腻，为了响应政府打造健康生活的号召，今天我们来谈一谈足球。

这场球赛，要从4年前鹿马队的老队长告老挂靴、新队长走马上任谈起。

新队长接棒初期，对自家队友诚挚呼吁“不要为我踢球，要和我一起踢球！不准踢假球，要踢真球！”；对广大球迷高声承诺“要踢出漂亮、干净、有效率，观众爱看的进攻足球！”一番豪言壮语，球迷万众归心，大家相逢恨晚。结果新队长迅速窜红，鹿马队高票获选最受欢迎球队。

好了，激情过后，要到绿茵场上见真章了。

数回合下来，球迷越看越货不对办。鹿马队虽占了主场之利，可是却踢来死气沉沉，毫无活力，球员们只会把球漫无目的地传来送去，根本组织不起任何有效的攻势，射门次数是零。

球队表现差劲，队长责无旁贷。中场休息，队长接受访问时吁请球迷稍安毋躁，别在他仅仅下场踢了10分钟（踢了半场竟说是10分钟，队长开始暴露出他颟顸糊涂的一面）就急于下定论，应该给他时间和机会表现。

下半场开始了。球迷等着看队长的表现。

鹿马队还未来得及表现就先起了内讧，小马和小华上演兄弟阋墙。小马指责小华没有将至少30巴仙的传球传给他，故意边缘化他云云。曾到英国牛津学踢球的那个年度新人还煽风点火斥责小华在小马身体不适时趁火打劫。

小华向来堂堂正正清清白白，被人踩到头上也不敢反抗，只能举起《足球比赛规则指南》，以小马听不懂的母语自说自话地说什么回归指南，人人有平等权利踢球。殊不知指南向来只供参考，没有约束力。

小马和小华为30巴仙控球率而喋喋不休，无暇踢球。鹿马队内的纪律部队代表则三番四次带失了球，表现萎靡不振，有气无力。球迷们怀疑纪律部队代表收了喝茶钱，有踢假球之嫌。球迷们鼓噪着要求设立独立委员会来调查及监督球员。可是球迷的诉求根本没有人听见。

另边厢，资深球员们要嘛顾着睁一只眼闭一只眼，要嘛顾着研究女人的裙底风光；再不然就是惦挂着自己皇宫豪宅浴室内的按摩池，根本连球在哪里都看不到，更遑论踢球。

队伍内少有的一位雄心勃勃勤于跑动的球员因为行为不检而被红卡罚下场。离场前还悻悻然地说：“其他人不见得比我高尚，只是他们没有被捉到而已！”这么一讲，仿佛队内都是偷鸡摸狗之辈。鹿马队球员不但没有尽好踢球本份，就连个人私德都让人留下无限遐想空间。

球队表现越来越不堪入目，之前矢言带领球队踢一场好球的队长到哪儿去了？定目一看，赫然发现队长竟蹲在一旁打盹！一群球迷看在眼里无名火起，集体送上一套枕头和棉被给队长，叫他要睡就回家睡个够。队长一场春梦被人吵醒，恼羞成怒之下，指示裁判向这群球迷出示红卡，还指示警卫以扰乱秩序之罪名将他们收监！

队长在队伍内身兼后卫、中场、前锋多个位置，可是却没有一个位置踢得好，现在还球员身兼裁判，果然是鹿马队一贯的荒唐作风。队长可以换，队风不能移。

球赛踢成这个样子，对足球还有要求的部分球迷看得大倒胃口。还好，鹿马队参加的球赛向来不以球技定胜负，而是以时下最流行的短讯投选方式来决定（鹿马队手机用户众多），就连裁判都一早断定鹿马队肯定会胜出，相信该队还是能一如既往般大热胜出！

以上纯属足球评论，对号入座者绝对是个人选择，恕不受理。

圣诞老人妄想症

今天是圣诞节，我们就应节谈一谈圣诞老人。

世界上大概没几个人会讨厌圣诞老人吧？一位每年定时赶着驯鹿拉着载满礼物的雪橇挨家挨户给听话的孩子送礼物的慈祥老人家，怎不叫人喜爱？施比受更有福，圣诞老人把施恩看成是自己的责任，如果世人可以从中得到启发，这个世界则肯定更有福。

奈何凡人愚钝，把施恩当作责任者少；把责任当作施恩者多。履行自己的职务与责任，不能视作对别人的一种施舍及恩惠。好比戏院的售票员负责卖票给观众入场看戏，不能视作施舍别人看戏；又好比打工仔受薪为雇主服务，也不能视之为对老板的一项恩赐。

这个年头，搞不清楚状况的人多的是。所以，这个世界上真正的圣诞老人少之又少，以为自己是圣诞老人的则多不胜数。长期的“以为”，会演变成为“圣诞老人妄想症”，以为自己所做的一切都是对别人的恩惠，“受恩”者必须定期为他歌功颂德。

政客，尤其是大权在握者，是罹患这种妄想症的高风险群。政客口口声声说人民是老板，他从政的理想和抱负就是为了服务人民，造福社稷。人民用选票让他有机会暂时（再强调，是暂时）代为管理国家，纳税人通过缴税支付管理费及他的薪俸。他所享有的一切合法行政权、社会地位、名誉光环、居住的豪华官邸、出入的名贵房车。。。这一切，都是人民赋予的。他所交出的服务和表现，人民不是白领的。做得好，不是对人民的恩惠，而是当官者对人民应有的交代、更是应尽的本份；做不好，就该换人来做。就是这么简单。

偏偏简单的道理还是很多人不懂，或假装不懂。要是政绩出色拿出来炫耀一下还没关系，问题是表现欠佳（甚至毫无表现）者还要强行为自己苍白的政绩涂脂抹粉，要人民心存感激，这是把人民都当作阿旺和肥猫了。

掌管国内安全的，社会治安败坏，警方束手无策，他还说社会安宁得来不易，大家好好珍惜；
掌管经济发展的，国家经济表现低迷，国际竞争力节节败退，他还说前景一片光明，大家要感激执政党的高瞻远瞩；
掌管教育发展的，嘴巴上支持母语教育，行动上却不批准增建学校、不承认母语教育文凭，还要将“不关闭现有学校”当成施舍给人民的大功大德；
被指没有照顾好自身族群的资深高官，反驳说在他多年的努力下，该族有工作有饭吃，还想怎样？（原来该族的要求跟外劳的差不多）；
号称统领百万党员堂堂正正清清白白当家又当权的，自知政绩交白卷，就推说评估该党就要看他们过去五十多年的丰功伟绩，不应只看当下（不晓得大选是否也该每五十年才选一次）。。。

有者还要述说自己的辛酸血泪史，说什么为民奔波连和老婆见面的时间都牺牲了（难怪有人不论是开会官访赈灾出游到哪里都带着老婆站在显眼位置）。

一只手掌拍不响。政客之所以深信自己是圣诞老人，前提是人民已先把自己当成等别人一年派一次糖果的小孩。趁着圣诞节假日，不妨好好思考一下，我们要的，到底是“施舍”，还是“权益”？圣诞老人，让他留在童话世界吧！

最后，祝大家圣诞快乐、明天会更好！

处处闻啼鸟

做人有时候跟做鸟其实没什么两样。

环顾四周，许多人的言行举止不就一再体现各种鸟类的属性和特质？做人做得高明，称为高人；做人做得像鸟，简称鸟人。鸟人也不是那么容易做，更不能乱做，尤其是出头鸟。

鸟出头而被枪打，木出林而被风摧。这句话原指做人别太过锋芒毕露，免得招人妒嫉，被人陷害；在一个豺狼当道、鹿马难辨的社会，也指受到不公平对待而又无力反抗者，千万不好强出头做英雄，免得英雄做不成变狗熊。

英明领袖说，国家的发展不可能满足所有人，社会安定才是最重要。换句话说，就算有人发觉自己成了弃婴，也无需大惊小怪，为了维持安定繁荣团结和谐的神圣美好形象，大家应该一如既往般以大局为重，退一步海阔天空。可惜有些人就是爱出头，说什么为民请命。须知民族英雄这出戏只能蹲着身子在自己族群里面扮，千万不好挺直身子让外人看到（除非你有拐杖），更切忌走到街上招摇过市。

出头尺寸拿捏不准，走错一步，讲错一句，分分钟一失足成千古恨。被打压事小，被扣上诸如恐怖分子极端组织邪恶轴心的帽子事大。这么大顶帽子盖下来，不但原本诉求的焦点被掩盖，就连诉求者都不见天日了。

所以说，出头鸟千万不好乱学。要学就该学鹌鹑。鹌鹑生性胆怯，稍微受惊就会马上缩着脖子抖成一团。广东人以“鹌鹑仔”泛指懦弱怕事之辈。可是，如果学得好，用得妙，却可保障生活无忧。

你我周遭向来不乏奉行鹌鹑哲学的高手。面对自己人的时侯，一副咬定青山不放松的大义凛然，一派是可忍孰不可忍的正气浩然；面对强权恶霸的时候，则忍一时风平浪静，骨头酥软地万事有商量，虽然明知不会商量出什么结果。明明是自身的权益，却要看人家脸色和心情，美其名曰智取，难听一点是仰人鼻息。鹌鹑虽然不济，可是胜在自得其乐。别人的施舍在他眼中是自己的丰功伟绩，堂堂正正邀功，踏踏实实求赏，如此豁达，日子当然过得特别开心洒脱。

不过，日子真要过得快活，最高境界还是要向鸵鸟学习。鸵鸟虽然在鸟类中硕大无朋，可是两翼退化不能飞，只能眼巴巴看着其它鸟类在天上翱翔。鸵鸟遇到危险和挑战时，会把头埋进草堆里，以为自己眼睛看不见，危险就不存在。奉行鸵鸟哲学的高人，眼睛永远看不见问题，耳朵永远听不进真话，就算有问题，永远都只是别有居心者原因不明的阴谋策划。不论外面的世界怎么变，他认为只要把头继续埋在草堆里，便可以不受影响。看不见问题，自然就没有烦恼，没有烦恼的日子，当然过得快活。

有人当出头鸟，有人当鹌鹑鸟，也有人当鸵鸟。鸟人鸟事，一片鸟语花香。人的社会，有时侯倒像一个飞禽公园，处处闻蹄鸟。


笔于2007年12月9日

我猜我猜我猜猜猜

美国总统选举和马来西亚大选的最大差别是什么？

答案揭盅：前者每一届选举的日期风雨不改，选举结果却未知鹿死谁手；后者则是选举结果早已尘埃落定，选举日期却是变幻莫测。

自1845年起，美国宪法就规定总统选举日为11月的第一个星期二。上一届总统选举，在奥沙马众弟兄随时登门造访的高风险时期，美国人仍坚持准时在四年一度的神圣星期二决定白宫椭圆形办公室那张大班椅由谁的屁股坐上。

还好，我们的选举制度不学美国佬，不然在胜负已定的情况下，如果连决战的日期都千篇一律毫无惊喜，那可多无趣啊？我说大选结果胜负已定，绝无瞧不起在野党之意，而是眼见我国选民多年来秉持从一而终的高尚情操、对执政党一番海枯石烂忠贞不渝的情意，才有感而发。

每逢大选逼近，中央执政权将花落谁家无需猜测，选举日期落在何时却大有悬念。“何时大选？”问题一出，从专家学者政客商家风水师咖啡店阿叔再到卜基，轮番上阵发表精辟见解，人人成为政治分析家。大选日期成为全民总动员的幸运数字竞猜活动。

负责挑选黄道吉日的历任首相善解人意，投人民所好地将选举日期包装得玄之又玄。这道把戏在敦马手上玩得淋漓尽致，每被追问时总以一句“尚未有灵感”增添悬念。结果越猜越玄，越玄越猜，不知情者还道善男信女在向师父求真字。

有人说这是因为执政党对自己的表现没有信心，不然何时大选有何不可？执政党前几届表现如何见仁见智，可是对于伯拉领导的执政联盟自上届大选以来的表现，我无话可说，只能竖起两根大拇指。

三年来，经济发展一片光明，除了吧生河流域以外，整个西马半岛东南北都成了经济走廊，东马那边的也等着粉墨登场，大马将荣登世界上最多经济走廊的国家；
反贪大业有成，我国反贪局把江鱼仔当大白鲨来捉，成为本区域数一数二的肃贪典范，连香港廉署都向我们虚心求教；
人民公民意识高涨，自动自发十万火急拼治安，保护家园无需劳烦政府；
航事业一日千里，我国太空人升空后，英明如副首相都说我们比其他人长高了几寸，先进国的宏愿有望提前落实；
族群关系团结融洽，人人是主流，无人被边缘；国阵各成员党平起平坐兄友弟恭，哥哥处事无私大公，弟弟咬定青山不放松。。。

如此政绩，何时大选，何惧之有？

伯拉之所以对大选日期故弄玄虚，实乃不想剥夺人民猜的权利。你看，一片你猜我猜之中，政客摩拳擦掌猜着何时上位为民请命、商家刷牙漱口猜着何时糖果入口、人民兴致勃勃猜着何时修桥补路换街灯。。。人人生活充满希望，还增添不少乐趣。

上届大选的承诺有否实现？别担心，每一届大选都会有承诺，上一届的是否有兑现已不重要，反正这次又会给你新的承诺。再说，几年前的事情，还有多少人会记得？

逢场作戏，开心就好。大家继续猜猜猜吧！

笔于2007年10月29日。2008年3月8日过后，大马选举的成绩终于和选举日期一样变幻莫测了！

真话不能乱讲

没错，这个标题确实有问题。“真话” 怎会乱讲？“乱讲”的又怎会是真话？

然而，这个年头，傻话蠢话梦话脏话黄色笑话都有人当真话来讲，那真话为何不能乱讲？虽然很多时候，乱讲真话会让人陷入万劫不复之地。

真话，按照正常智商水平的定义，乃符合事实之话、实事求是之话，也就是有什么说什么，是什么讲什么，看到鹿就说是鹿，见到马就说是马。听真话，是了解情况、判断决策的重要依据。

可是，世界上不是所有人的智商都处于正常水平，所以真话也有另一个定义，指的是歌功颂德之话、阿谀奉承之话，也就是上有所好，下必甚焉，是鹿是马依据听者需求而定。这种真话，是升官发财、大富大贵的重要途径。

所以，下次如果有人跟你说他想听真话，你得先弄清楚，他所指的是哪一种？免得错佩鸳鸯表错情。

古时后，帝王为了显示自己是胸怀大度的贤明君主，通常会“诏求直言”，鼓励大家多讲真话。可是，真话一旦来了，开明的作风就变质了。因为真话未经过滤处理，难免沙石俱在，喝起来不顺喉，听起来不顺耳。如果不懂察言观色（俗称不知死）者还继续知无不言，言无不尽，帝王必定龙颜大怒，“下诏严禁之，犯者不赦”！不准再讲，谁讲就马上治谁的罪，连开堂审讯的力气都省回！“朕要听真话”成了国王的新衣。在这样的情况下，还有人敢讲真话吗？

草民不能讲真话、不敢讲真话，满腹牢骚只能藏在心里、卡在喉里、憋在嘴里。这种憋法是会憋出病的。没有适当的排毒管道，毒素在体内越积越多，为了自救唯有发起万人排毒大会，一起走出户外呼吸新鲜空气，抒发闷气。

当官的不能讲真话，又不能不讲话（不讲话怎么上位？），面对这种猪八戒照镜子两面不是人的困局，为人臣者唯有假作真时真亦假。假话说了一百遍就成了真话，久而久之，真假的界限越来越模糊，再到后来，就根本没有真假之分了。

隋末唐初时期的裴矩，在隋朝当官时对隋炀帝投其所好，报喜不报忧；到了唐朝，裴炬却变得敢怒敢言，甚至敢面对面和唐太宗争论政事。这说明什么？君昏臣佞，君明臣直。为人君者有怎么样的气度，他下面就会有怎么样的臣子，便会听到怎么样的“真话”。

讲真话需要勇气，听真话更需要勇气。好比女人问别人自己美不美？如果没有勇气接受事实，只准说美不准说不美，不如干脆别问，免得伤害彼此的感情。


两年前巴金魂归天国，坊间舆论认为这位文学巨人最伟大的成就是“讲了真话”，并赠以“世纪良心”之美誉。一句真话会被当成稀世奇珍来景仰的，是文明时代莫大的羞辱。

当“我要听真话”这句话都未必是真话的时候，当讲真话还需要风萧萧兮易水寒的时候，这是民主社会莫大的悲哀。

笔于2007年11月24日

卧虎藏龙的好地方

外国友人到访，好奇地翻阅当天的《星洲日报》 。

友人对头条新闻“大马太空人升空”兴趣盎然。“事前从未听闻贵国投身发展宇航事业。没想到你们这么快就有了第一个太空人，真是不鸣则已，一鸣惊人！”

中国宇航业汲汲营营将近五十年，经历无数失败挫折才于2003年成功让第一位太空人升空；马来西亚独立至今方才五十年便送出了第一位太空人。友人的惊讶，我可以理解。

我本想如实相告，我们这位“太空人”，只不过是搭俄罗斯人的顺风车。。。“你看，你们的国家领导人都说这是你们国家发展航天事业的旅程碑，是全国人民的梦想成真！小凌啊！你们国家真了不起！”时值大马旅游年，我实在不好意思泼出这桶冷水，只好话到唇边急刹车。我也算爱国吧？

“你们领导人还说，成功栽培一位太空人，证明贵国和其他先进国家平起平坐，此话不假，要培训出一位太空人，确实不易！”我不忍心告诉他，其实我们这位太空人，是俄罗斯人帮我们培训出来的。。。

“我听说韩国政府也投资了3亿美元打造一个航天中心，并计划成为世界上第13个自主发射火箭的国家，可是他们的太空人却要到明年才升空，还是慢了贵国一步啊！”我开始希望他尽快翻阅下一则新闻。

“对了，第一位太空人升空后，贵国航天计划的下一步是什么？”

“尽快再送第二位太空人升空，人选都已经敲定了。”除此之外，我实在想不起有哪位领袖或专家（如果有的话）说过我们下一步会有什么大计。

“这么快就有了下一位太空人？贵国可真是人才济济、能人辈出啊！”友人由衷地赞叹。

谢天谢地，他终于翻阅下一则新闻了。“查氏皇宫？”听他念出这四个字，我差点从椅子上摔下来。

“16间睡房、21间浴室、1个果园、1个迷你高尔夫球练球场，还有鲤鱼池、游泳池。。。还有“八卦阵”塔形顶端，哗！浴室里面还有按摩式浴缸。。。”友人看着图文并茂的大幅报导，大开眼界。

“宫殿主人是贵国的皇族？”“不是。”

“是国家重量级领导人”“也不是。”

“是贵国顶尖企业精英？”“应该不是，因为早前还听说他曾被宣判破产，而且还涉嫌违例担任公司董事。”

“不是皇族、不是国家领袖、也不是企业精英，却可以住在如此气派万千的宫殿，贵国真人不露相之士果真不少啊！”我已经不懂该怎么回应。

“你看，这位查先生招待了400名孤儿入宫过夜，真情留露之际还潸然泪下！能做到富贵不能淫，实在难得。杜甫说的：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，不就是这个境界吗？” 经他此番描述，我肚子里前一晚的宵夜开始在打滚，欲夺腔而出。

“之前还听说马来西亚并不怎么样，可是单看这两则新闻，就可见贵国其实卧虎藏龙，一点也不简单。我想外国人着实太低估贵国了！”

看着友人一脸的敬佩与艳羡，我无言以对了。


笔于2007年10月15日

包青天在哪？

中华民族对人治的迷恋，早已融入基因，代代相传。“贤人治国”的市场价值历久不衰，尤其在官场腐败、鹿马难辨之时。

上届大选，不断强调自己和巫统是“兄弟”关系的政党，在遗传基因主导下福至心灵，打出“现代包青天”的竞选口号。华族同胞血统内的五千年遗传因子被集体唤醒。结果，青天明月换成蓝天白云，风光无限。人人口中含着糖果，引颈期盼包青天现身力挽狂澜。

望穿秋水，四年已过，包大人出现了吗？

宋仁宗时代，包青天在贪官横行、错综复杂的社会里，不畏强权地挑战由官僚、贵族、土霸、豪绅所编织起来的腐败网络，以身先士卒的勇气同贪桩枉法、欺压百姓的贪官污吏斗争到底，势不两立。一柄上斩昏君下斩谗臣的尚方宝剑更叫官场上偷鸡摸狗之徒闻风丧胆。

今时今日，高官大人的“廉政” 及“肃贪”之声虽然定时放送；可是，国家贪污指数却也定时恶化，国家总稽查司报告内的“管理不当”更每年定时公布，然而，您有看到哪个贪官被绳之以法了？

高官对人民晓以大义：“反贪不如你们想象中的简单，不是我们没有做，而是贪污舞弊的证据很难获取，我们又不想错怪好人。。。” 反贪容易的话还要你来做吗？管你难不难，答应了要做可是又交不出成绩就是办事不力。知道难做的话，当初就别轻易许诺，别让人一场欢喜一场空，反正二十年的向东学习我们早就学到了一身东瀛忍术，凡事皆可忍。只是有一点不解，一些肃贪有成的国家，不懂是不是他们的贪官特别笨，留下许多证据让反贪局可以轻易搜获？

当年包青天上任后破旧立新，老百姓要伸冤告状可以直接到其府衙门前击鼓。鼓声一响，府衙大开正门，百姓可以直接上堂告状，下情上达。

我们的高官大人也曾公告天下，表示想要听真话，人民不妨有话直说。结果有人信以为真，有碗说碗，有碟说碟，殊不知崩口人忌崩口碗，真话实说之后被人警告不得胡言乱语，否则“玩火自焚”，就连唱歌也不行。

有一年，开封大水灾。包大人一经调查，原来是一些宦官和权贵在河道上违例修筑花园和亭台，导致河道阻塞。包大人铁面无私，勒令权贵马上拆除违规建筑。

时代不同了，我们现在的权贵可幸福得多。违法修建皇宫豪宅，引起民怒沸腾、人人喊拆，权贵却依旧处变不惊，弹指间轻舟已过万重山，皇宫豪宅丝毫无损。另边厢，平民百姓赖以为生的养猪场看在某些高官眼中却像颗毒瘤，非除之而后快不可，迟一刻都嫌慢！

“现代包青天”自从四年前在报章上粉墨登场后，至今仍犹抱琵琶半遮面，千呼万唤不出来。下届大选快到了，不晓得这次又轮到哪个清官明君被人从阴府里请上来站台？不过换个角度来看，视人治高于法治，就算给你十个包青天都只能治标不治本。

想看包大人斩贪官？算了吧，今晚回家找出那套金超群主演的连续剧来看看就好了。

笔于18/9/2007 。2008年3月8日，人民终于没有再让包大人的美誉继续被昏君盗用！

一个剑客的告白

如果希山慕丁所说的都是事实，那么，马来短剑极可能是人类史上最多象征意义的一种兵器。

权力、尊严、高贵、品格、公正、公平、包容、责任、团结、智慧、知识。。。
简单来说，真善美的价值都汇聚在内。感谢希山为我们上了一堂宝贵的传统文化课，教育部长果然不是白当的！

马来短剑源自满者伯夷王国。据说当年荷兰殖民者的火枪钢管经常被马来短剑一劈而断，马来武士凭着一柄不到40厘米的短剑威震四方。沾染着敌人鲜血的马来短剑，捍卫着民族的权益及领土，是马来民族斗争的象征。

时移世易，马来民族早已经不需要拔剑出鞘来捍卫本身的权益。文明的社会，要斗争也不需要学项庄舞剑，佩带短剑搞不好还会被警察捉。

然而，在一个号称进入太空时代的国家、在一个多元种族的国土、在一个以单一种族诉求为主轴的政党组织的代表大会、在友党多番劝解兼抗议外加哀求的情况下，短剑还是在“最受看好的国家未来接班人”手中被隆而重之地举了起来，伴随着群情鼎沸的：“马来人万岁！”

举剑吻剑之后，希山向“不了解自己国家文化”的国民晓以大义，列举了上述那一连串马来短剑的文化意涵，并进一步解释：“马来短剑不只是为了马来人的利益，还是为了其他种族的利益而出鞘！马来短剑将会是全民的守护者。大家就依附在这神圣的马来短剑保护之下！没有任何人需要为这永恒的象征而感到害怕！”

我其实没有感到害怕，只是有点困惑。

最高元首登基仪式手握短剑，象征权力及尊敬，那是全民共识；希山高举短剑，号称是各大族群的守护者，这是谁付托给他的权力呢？

如果希山这柄短剑也捍卫其他族群的权益，又如那位牛津驸马所补充说明的：“其他族群的权益受损时，希山慕丁和巫青团将会第一个站出来捍卫他们。” 那请问短剑斗争的对象是谁呢？

如果各大种族的权益都由手持马来短剑的希山“第一个站出来捍卫”，那马华、民政、国大党等一众国阵兄弟党干啥？

再说，如果民族权益必须通过举剑来捍卫，那马华开大会要不要舞关刀耍太极剑？国大党要不要演练匕首？民政党要不要玩双节棍？人联党要不要表演喷筒？

最后一个困惑，希山这番告白，到底代表了台下多少个巫青弟兄的内心想法？

古代的剑客，拿得起手中那把剑，就有勇气担当拿剑的责任及后果。闪闪烁烁不如干脆别拿，免得江湖朋友笑话。当然，那是古代的剑客。

希山慕丁不是巫统的第一个、也肯定不会是最后一个剑客。驸马爷不是说：“不举剑者乃民族叛徒”吗？有者还说：“不举剑难道举那话儿？”有些人不举是不能开会的。况且有些人天生与剑有缘，不举不快。

然而，就算将来剑客辈出，希山永远也不需担心会被遗忘，因为历史永远会记载，在政党大会举剑的先河，是由他首开的。

笔于2007年11月，剑客当时怎会想到，这把剑在四个月后会给他的狐朋狗党带来迎头痛击？

三个男人，两种羞辱，一句幽默

两个纵横政坛多年的国会议员，一个熟读法律知识的内阁部长，联手演出一幕没有人会欣赏的弱智闹剧。

两位人民代议士（其中一位在“闭一只眼”风波后小休复出）在国会爆出一句连巴刹内没读过几年书的卖菜阿伯都摇头叹息的“Bocor”伟论后，面对铺天盖地的口诛笔伐，仍旧处变不惊，说不道歉就不道歉！ 这番“月漏论”，表面上是羞辱了国会小辣椒冯宝君，有人说甚至羞辱了全国女性。这种说法，其实是过分抬举了这两位仁兄。被羞辱的，其实是他们自己的人格。

我们不是第一天认识这两位仁兄，期望他们发表安邦治国的伟论，是一种奢侈。“每月破漏一次”这种低劣与蛮荒齐飞的言论，方符合两人苦心经营多年的形象。
数日来各界人士对于这番言论早已批判无数。我更想谈的是两人事后的应对方式。

他们辩解说当时是因为被对方故意激怒，所以才会说出这句话。言下之意，发此厥词者原来是受害者，被攻击的一方是自己犯贱，怪不得人。这番辩解，取经自偷拍女记者裙底风光却反指人家裙子太短惹祸、奸污了女性却诬赖受害者衣着太性感引人犯罪之流。

两人稍候或许总算察觉这番辩解有点儿不妥（这或许也是我一厢情愿的天真猜测），所以将责任推卸给反对党和媒体，怪反对党小题大做、怪媒体过度渲染。东拉西扯，就是不肯承认自身的过错。这是对自己人格的二度羞辱。

两个不懂礼仪廉耻为何物的老粗要丢人现眼也就算了，偏偏那位向来自称敢怒敢言、不畏强权（当然，只限已经退休的强权）的内阁部长要来赶这趟浑水。部长力挺两位国会同僚，指责批评者缺乏幽默感，埋没了两位同僚的搞笑天份。

眼看缺乏幽默感的原来还不止我国人民，还包括外国知名新闻网站以及国际组织，部长决定亲身示范何谓幽默？部长说，其实“Bocor”一词没有不雅，起码比“kencing”（小便）来得好听。部长还说，如果两名议员的言论真的冒犯了女性，两人就应该向全国女性道歉，但绝不是向冯宝君道歉！

部长的文学修养和对特定词汇的喜好，我不愿置评；可是在这个事件中被攻击的是冯宝君，而这项攻击同时也伤害了全国女性，全国女性应该得到道歉，偏偏冯宝君却例外！部长大人的幽默，对于智商处于正常水平者如你我，抱歉，我们真的听不明白！

真正幽默的，其实是那位喜欢身边的人闭一只眼的议员。他说我们误会了他，其实他是一位女权斗士，向来以捍卫女性权益为己任！除了大笑，你还能有怎样的反应？

2007年Bocor事件时的旧作；2008年，两位仁兄从此以后可以天天讲Bocor了，不过是在国会外。

忘记你我做不到

大马人很快乐，这有权威调查报告为证。在一个政棍当道、鹿马难辨的社会，这份快乐显得格外珍贵，看看台湾人民一张张郁闷的脸孔就知道。

快乐的泉源很多，其中之一便是将所有不满意、不认同、不愉快的事情尽早忘掉，久而久之人也会变得豁达，每天自然会是快乐天。我国人民深谙此道。所以，许多不公不义之事在刚发生时闹得沸沸扬扬、媒体大事报导、人民忿忿不平，一轮批判声讨谴责怒骂之后， 高官或相关机构就会出面发表诸如“调查、跟进、研究、商讨”之类的标准用语。再接下来呢？一切回归正常，大家继续当个快乐的大马人。

偏生有些人爱庸人自扰，对发生过的事情念念不忘，在下便是其中之一。一些留下重重疑团未解、但却装作若无其事的人，实在叫我难以忘怀。比如那位曾经要求关税局在取缔他公司的一批进口锯木时“闭一只眼”的国会议员。这位尊贵的议员当初因为此事而惹得一身骚，甚至还爆出他发短讯恐吓关税局官员之说。记得当时反贪污局还表示会介入调查这位国会议员有否滥用职权。数月以过，案情仍旧石沉大海，议员继续在国会大摇大摆为民请命。如果不是近日又因涉及另一宗要求海事执法机构官员“闭一只眼”的事故被揭发而再度粉墨登场，你还记得有这一号人物吗？你还记得上次那单“闭一只眼”事件的调查还未有结果吗？负责调查的人还记得要调查些什么吗？

叫我难以忘怀的还有前阵子华小拨款遭干捞的事件。当初事情刚被揭发时，华社愤慨难平，内阁矢言追查到底，还劳烦两位内阁部长亲自出马侦查此事，甚至还上演一幕涉案官员在部长狮吼拷问之下泪洒当场、部长亲身犯险顶着两百多磅的体重爬上天花板验明真相的经典场面。事后虽证明拨款遭骑劫确有其事，可是幕后黑手是谁？哪个部门该负起责任？至今尚未有任何交待。我无法释怀事小，只是替那位爬上爬下的的部长感到不值而已。

另外，你是否还记得，那份触及土著股权占有率的研究报告引起满城风雨的时候，高官表示如果人民想知道政府的计算方式，政府可以将之公诸于世，没什么好隐瞒。 在报章上难得看到高官这番光明磊落的言论，我含着感动与期待的泪光等了一天又一天，高官不晓得是因为公务缠身而忘了自己讲过什么，还是经过秘密调查后发现原来人民对政府的股权计算法不感兴趣，这项计算法最终还是成了我心中的另一项不解之谜。

高官曾表示议员犯错需要付出更大的代价。市议员涉及对记者动粗，受害记者也报了案，人民却看不到这位尊贵的市议员到底付出了什么代价？不过这已不重要，反正事发两个星期后的今天，大家早已忘了他曾犯过什么错！难怪那位爱住“皇宫”的州议员接连涉及多宗以公谋私的土地利益丑闻，眼看晚节就要不保，可是短短一个多月便柳暗花明又一村，还可以满脸风骚地宣称自己仍深获人民的爱戴。真相？如州务大臣所说的：你们出了一口气之后就算了吧！

真要追究起来，这些有头没尾的“悬案”恐怕用完整份报纸的版位都罄竹难书。不过这些不提也罢，反正大家早已忘记了。

2006年的旧作，2008年重看，结论是：正义虽然有时候会迟来，重要的是，它一定会来！

怨妇和愚妇

电台的午夜叩应节目，打最多电话去向节目主持人诉苦的，是一群受尽委屈的怨妇和愚妇。

怨妇一肚子的抱怨和不满，都源自于那个让他付托终生的男人。暴力打骂、负心薄幸、冷漠无情、恶习成堆、不给家用。。。怨妇越讲越激动，满腔怨恨如洪水崩堤，可是声量却始终压得像你在图书馆里偷偷讲话时的声量，因为怕被房间里刚睡着的男人听见。怨妇对这个男人的百般不满，只敢偷偷地向主持人投诉。

懂得抱怨还算不错，至少知道自己受的待遇不好，对男人还有要求和期盼。最可悲的是受了委屈之后还觉得这是理所当然，认为女人天生就该嫁鸡随鸡，这是比怨妇还不如的愚妇。

本文完全不含任何性别歧视的意图。事实上，怨妇和愚妇并不局限于特定性别、肤色，或是年龄，而且充斥你我四周。这些人对生活有很多的不满，不满政策偏差、不满政棍当道、不满贪污腐败、不满治安败坏、不满百物涨价、不满大道变大盗。。。不满这不满那！可是到了五年一度让他重新选择的大日子，他却还是会选择保留原状。

你问他为什么不选择改变，就像电台主持人反问怨妇和愚妇为什么还要对她口中这个臭男人忍气吞声？你会得到的大部分答案有两种：第一，不嫁都嫁了，还能怎样？第二，反正这些年来都已习惯了。怨妇打电话上节目，纯粹想找个人倾吐心事，没打算改变或争取什么。 她们不知道自己还有再选择一次的机会；就算知道了，她们也没有做出选择的勇气。所以，这些人永远只能当个怨妇。

你问她这个男人到底有哪一点足以让她情深眷恋，不舍放手？她自己也说不出来。或许在她内心深处，还深深烙印着二十年前那个晚上、男人送她的那一束鲜红的玫瑰花；虽然玫瑰花只是男人为了哄她上床而在街边向赶着收档的花摊老板半价收购的卖剩货。这束花，让她觉得就算吃一辈子的苦都是值得的。很傻吧？不然怎么叫愚妇？

在您的四周，其实也有很多这样的人。不管平时受了再多的气，只要参选那位仁兄在五年一度的大日子前一个月为他修补了村口马路那个窟窿和村尾河上那座破桥，这位仁兄便一夜间成了他的再世父母，感激之心在往后二十年丝毫不减。

他忘了马路和木桥其实是用他自己所缴纳的税务来修的，他也忘了这其实是他身为公民的基本权利，他更忘了那几个撞进窟窿车祸死掉和跌下河流溺毙的无辜冤魂。就算日后这位仁兄与其党羽辜负了他当年的期望，可是一想到那条马路和那座木桥，他还是维持当年的选择。

怨妇和愚妇的遭遇，确实很可怜。可是如果电台主持人和身边亲友在费尽唇舌对她效以大义之后，她却还是选择回到那个男人的身旁，那就无需再浪费您的同情心了。

残忍说一句，这是活该。

这是2006年的旧作，在2008年三八妇女节后重读，别有一番感受。
怨妇和愚妇终于醒了！

众炮齐鸣，鹿马难辨！

赤道以北，有一常年炎热之国度。此国常年雨水充沛，资源丰足，是以奇珍异兽多不胜数，而且盛产一种似鹿似马、但又非鹿非马的独有异兽，是以此国国号取为：鹿马难辨国。

鹿马难辨国以南有一狮子国，两国虽然一衣带水，可是多年来交情未见融洽，但也未至于大动干戈，只是喜欢三不五时打下口水战。

日前，狮子国太上皇 - 光宗耀祖再度技痒发招，指邻邦朝廷有计划地边缘化国内的阿Q族。此言一出，鹿马难辨国的朝廷第一时间对号入座。宫中文武百官雷霆震怒、杀声四起，为了证明自己乃朝廷忠臣，纷纷对准南方聚涎成箭，力斥这位老人家态度傲慢、顽劣、什么都不懂却喜欢乱讲话来妖言惑众！

在鹿马难辨国内号称统领百万阿Q族大军的阿Q党老大 – 家定王为了向朝廷证明自己效忠之心日月可鉴，第一时间站出来力斥光宗耀祖自以为是，还拍胸口表示有我阿Q党在，一切的不公不义都会由我党来纠正！

本来阿Q党老大这番话说来义薄云天、大有一夫当关之势，奈何阿Q党向来被指当家不当权，虽然有份在朝廷内当官，可是却只被委派以一些柴米油盐的小差事，所以这番话在气势上难免打了一些折扣。

另边厢，阿Q族的一些社团长老们则表示“边缘化”之说大家心中有数，听起来似乎有和阿Q党老大唱反调之嫌；再加上阿Q族向来在朝廷的分猪肉大会总是连一块猪骨都分不到，自力更生去打山猪裹腹还要遭人红眼，被指剥削他族利益。就算阿Q族连年对朝廷进贡甚多，但是该族连申办一所书院都还得看皇上的心情。在此情况下，阿Q党老大的一番话自然在气势上再降一级。

鹿马难辨国的皇上拉太祖眼见下属反攻不果，是以决定御驾亲征，亲自上阵。拉太祖以一句简单的“鹿马难分国内没有任何族群被边缘化”直接回应光宗耀祖的攻势。反攻外敌之余，拉太祖也不忘安抚国内的阿Q族，斥责光宗耀祖“伤害了我们阿Q族的感受”，关爱之情表露无遗。

通常在感受到皇恩浩荡之后必会落泪下跪、誓死效忠朝廷的阿Q族这次却一反常态，反应冷淡。原来早前驸马爷率领无情团多番指责阿Q族喜欢趁火打劫、导致熊猫族被边缘化云云，想那阿Q族多年来为了“团结”二字忍气吞声，结果还要被套上莫须有的罪名。皇上如果真的认为国内没有任何族群被边缘化、真的在乎阿Q族的感受，为何当日不阻止驸马爷和无情团无的放矢呢？阿Q族人脆弱的心灵其实早在光宗耀祖出招前就已碎了。一些阿Q族人甚至还暗地里认为光宗耀祖道出了他们的难言之隐！

拉太祖虽然无法漂亮地扳回一局，可是塞翁失马，焉知非福。前朝君主马太祖多个月来像个老顽童般与朝廷纠缠不清，频频在朝廷后院放火，还将朝廷内的地毯翻来覆去，引致地毯下囤积多年的尘垢随风四起，呛得朝廷众官苦不堪言。托光宗耀祖挑起的这场口水战之福，马太祖总算暂时放下地毯，转而向狮子国的这位老冤家放炮，朝廷也总算挣得一喘息空档。

鹿马难辨国内一片炮声隆隆，硝烟滚滚，可是放炮之人心思各异。难怪光宗耀祖始终一派气定神闲。一如往常的，经过一轮喧闹发泄之后，一切很快就会恢复原状，过水不留痕，鹿马仍难分。

此乃鹿马难辨国的可爱之处也。


笔于27/12/2006，大马华人二等公民的地位再度被确认

默迪卡凭歌寄意擂台赛

电视歌唱真人秀方兴未艾，适逢我国独立50周年兼大马旅游年，某单位特别举办了一场全民参与的《默迪卡凭歌寄意擂台赛》，让外国游客见识我们的歌唱天分之余，还可借此让官民凭曲尽诉心中情，增加国庆气氛。

在一片掌声中首先上台的第一组参赛人马，是我国油站业者公会众代表，向全国广大劫匪献唱一曲《今夜你会不会来？》。当年黎天王演唱这首经典情歌时，充分表达出痴等情人夜访的缱绻情深；如今油站业代表们却为此曲赋予全新生命，演绎成担忧匪徒上门的惶恐不安。“今夜你会不会来，我的门不为你开，过了10点钟，我就离开，我怕你找上门来。。。”颤抖的歌声充分表现出歌者内心对治安败坏的恐惧。听着听着，台下一群观众情不自禁跟着和唱，原来是一众24小时营业诊所的轮值医生及护士。另外在贵宾席却有一撮不以为然的高官贵爵。这也难怪，高官们进出有保镖护送、多年来始终与劫匪缘悭一面，怎么可能体会曲中意境呢？

紧接着出场的第二组人马，是在国庆期间没有悬挂国旗的商家，以一曲《这样爱你到底对不对？》向挚爱的国土致意。这组参赛者向来以为奉公守法、辛勤劳作就是爱国的体现，殊不知近年来却因为少挂一面国旗便被人狠批为不爱国，甚至还被智慧过人的高官威胁如果再不将国旗悬挂于商铺外，其招牌将被拍摄下来于电视播放示众。台上的商家越唱越迷惑，台下的官员则继续在分派国旗。。。

此擂台赛标榜官民同乐，所以技痒难搔的新闻部高官接着也上台演唱周董的最新作品《不能说的秘密》，献给我国部落客。高官语重心长，劝诫部落客别渲染敏感课题；就算知道了一些内幕，也别说出来，免得破坏社会和谐（虽然很多人都不觉得我们还有“和谐”可供破坏）。台上卖力献唱，台下却哈欠四起，而且观众还轮番离场上厕所，严缺共鸣。这与歌唱技巧无关，纯粹内容与时代脱节，一些课题早就连咖啡店阿叔都没兴趣再讲了，高官还在色厉内荏地高唱“不能说的秘密”，台下不闷才怪！众人没有嘘声妈声四起，已算给脸。

好不容易终于唱完了。接着出场的人马是某政党青年团代表。在该团署理团长的率领下，众人齐向政府献唱一曲《渴望无限Ask For More》，要求更多蛋糕、更多糖果、更多拐杖，最好还加送轮椅。代表们唱起来脸不红气不喘，想必平时训练有素，无时无刻不在练唱“Ask For More”。台上代表们唱得情绪高涨，还边唱边舞剑；台下其它青年团代表也看得血脉奔腾，无名火起。原来台下这些代表曾向主办单位报名献唱这首歌，可是当局却以歌词意识不良为由拒绝了他们的报名。现在另外一组代表却获准在台上唱得不亦乐乎，怎不叫他们肚子充气？

台下其中一人当场向主办单位投诉，指当局持双重标准！台上的闻言马上警告前者别试图“玩火”！台上台下互相叫骂，乱作一团！眼看场面难以收拾，再加上早前几组代表们的选曲都未能展现我国人民安居乐业、团结爱国、民主开放的独有特质，为了避免继续在外国游客面前丢人现眼，主办当局决定采取我国最常用的争端处理方式：比赛终止，大家集体消音！

笔于21/2/2008, 群魔依旧乱舞的年代

默迪卡电影金剑奖

配合我国欢庆独立49周年，国内一众业余电影评论员特别自资举办了一场别开生面的“默迪卡电影金剑奖”颁奖典礼。在增添国庆气氛之余，也希望借此机会表扬一班演技非凡，娱人娱己的出色演员。

为了在此万众瞩目的颁奖典礼分得一杯羹，我国众多位演技派偶像派老派嫩派的演员倾巢而出，多个月来施展浑身解数，但求获得观众及评审的青睐。经过数个月来的龙争虎斗，得奖名单终于出炉了！

此颁奖典礼竞争最为激烈，同时也是最受瞩目的奖项非“最佳男主角”莫属。本届“最佳男主角”得主是近年来人气急升，演技进步神速的：凯里！凯里戏龄虽浅，可是天资过人。多位影评人一致推举他为本地近年来最具潜力的新生代演员。事实上，凯里在最近数部领衔主演的作品中的表现是有目共睹的，不论是《莫欺少年穷》一片中白手起家的商业奇才，《还我清白》中当众落泪的深情男子，或是《民族斗士》中鼓舞民族奋抗外敌的民族英雄，凯里皆演得有板有眼，演技直逼一班老戏骨。另外凯里还凭着《和平任务》中单枪匹马（而且还有一只手受伤）的情况下三度突破警卫人墙的惊险演出，顺利拿下“最佳动作场面”一奖。

“最佳女主角”则落入影圈大姐拉菲达的手中。拉大姐出道多年，演技一直备受赞颂，近年来更勇于挑战新片种，如去年那部赚人热泪，描述父女情仇的《阿皮事件》，饰演一位被父亲误解，受尽委屈的可怜女子。今年则交出另一部惊悚钜片《拜拜！》，听说不少观众还看得心藏病发，哀求拉大姐以后少演这类恐怖片种。

中生代演技派人马希山慕丁也不落人后，大热夺下“最佳才艺演出奖”。希山在《马青不要怕》一片中给观众捎来惊喜，表演四川变脸绝艺，从笑脸迎人突变为怒发冲冠，变脸之快让人措手不及，技惊四座。想当年刘天王苦苦哀求想学变脸绝技，但却不得师门而入。谁料到希山却可以无师自通，获奖实属合情合理。

由巫裔青年演艺协会众会员所自导自演的《我不会从槟岛上消失》则荣获“最佳电影”及“最佳导演”两项大奖，看来不需再担心在演艺圈被边缘化的危机了。

另外，大会还特别增设了“终生成就奖”，以表扬对影坛贡献良多的一代巨星 - 马哈迪！马哈迪二十多年的演艺生涯充满着传奇色彩，演过无数经典角色。三年前毅然告别演艺圈之后，本该安享晚年的他始终无法放下对戏剧的热爱，最近再度复出，挑战一些如民主斗士等从未演过的角色，而且还放下身段争取演出年度大制作《歌功颂德大汇演》里面的一个小配角。对戏剧的热爱，可见一斑。“终身成就奖”舍他取谁？

所有得奖者皆获得大会颁发一座以纯金打造，象征和平的马来短剑奖座。可是金光闪闪的金剑奖却无法掩盖部份影评人心中的忧虑。他们认为，本地的电影题材似乎越来越狭隘及单元化，大家都一窝蜂地争拍大民族主义的题材。这类电影的剧情十年如一日，情节破绽百出，而且脱离现实，已渐渐跟不上现代人的口味和智慧，被唾弃是迟早的问题。

此外，演员的演艺方式也让影评人感到担忧。不是演得不好，而是越演越过火，看在观众眼中难免有“假”的感觉，难有共鸣感。须知演技的最高境界是如罗拔迪尼路般过水无痕，而不是如马景涛般一看就知道在“演”戏。

近年来本地电影的票房日渐萎缩，相信与这些影评人的忧虑不无关系。奈何金剑加冕的众演员只顾高举手中金剑欢呼庆贺，似乎尚未意识到本身正面对着走向死胡同的危机。

笔于31/8/2006，马来西亚独立４９周年，群魔乱舞的年代

陶喆

没有多少位中文歌手可以让我有冲动购买他们的正版专辑。

更没有任何一位中文歌手可以让我收齐他的每一张正版专辑。

除了他，陶吉吉。

前两天刚买了他的新作《太美丽》。这两天在车上都在听。

没有了愤愤不平的批判，也没有了怒火中烧的不满。这次只有一首首的情歌。
他的情歌，不只动听，还会让人动容，动情。他可以触动潜藏在你内心深处的那一份情，已经失去的，盼望得到的，目前拥有的...无一漏网。

他的歌，可以是你每一段感情的注脚，承载着你每一段感情的回忆。

1997年，是她那片从台北带回来的卡带，让我第一次听到《飞机场的10:30》。我和她，就如《17岁》里所描述的。

1999年，STPM放榜，和她分离在即。陶吉吉发第2张专辑。我耳边响起了《小镇姑娘》。当然，还有每晚临睡前听的《普通朋友》，《天天》。跟她从此失之交臂。

2002年，《黑色柳丁》登场。22岁的我在听着《22》。

2003年那场在默迪卡体育馆的“Soul Power Live”，我和她在现场一起欢呼。当然，还有演唱会前在MidValley那场造势活动，第一次和她一起近距离接触陶吉吉。

感情的流逝，确实像《流沙》。可是心中的愧疚，会永远停留。

2004年，遇上了喜欢《不一样》和《22》的她。我知道，你们都在背后骂我。“人生偶尔会走上一条陌路，就像没有指标的地图；别让他们说你该知足，只有你知道什么是你的幸福”。当时曾答应在她22岁生日时唱给她听，不过现在不需要了。

另一个她前几年就在我身边出现了。可是隔了数年后才在我生命中出现。她很爱笑，也很爱逗我笑。我更爱笑，也更会逗她笑。所以我们都很“笑”。最近我们都在听《今天你要嫁给我》。她很喜欢听。我也很喜欢唱给她听。

有过很多个“她”。我很多情？不，我只是在找寻着我的幸福。好男人不好当，我只想当个幸福的男人。

笔于2006年

一场盛世的＂雨＂

托女友工作关系的福，日前得以前往武吉加里尔体育馆免费观“雨”。

我是抱着一颗好奇的心入场。一个眼睛长得和我差不多大小的韩国仔，凭什么可以呼风唤雨，让一些人愿意花1千块钱进场看他扭动身躯？

亲身近距离验证了两个小时后，我必须承认，这是一场计算精准、无懈可击的演出。

120分钟的演出，毫无冷场。淋水、喷火、烟花、爆破、灯光。。。甚至潜水艇！还有那让人大开眼界的液晶荧幕。一场歌舞升平所应具备的一切元素，无一漏网。

在全场从未间断的声嘶力竭尖叫声和震摄人心的音像效果衬托下，我看到的，不只是一个歌舞精湛的歌手在台上卖力的演出；我还看到一个国家的盛世、一个民族的坚韧。

40年前，韩国的人均收入不到150美元，而我国当时已有350美元。到了2006年，韩国人的人均收入有1万2020美元，全球排名31，而我国只有3千780美元，全球排名61。40年前，马来西亚比韩国繁荣2倍；到了今天，韩国比马来西亚繁荣3倍。

97年的一场亚洲金融风暴，韩国与马来西亚同受重创。韩国濒临破产，甚至需要放下尊严看国际货币基金会的脸色做人。匆匆数年，人家已经重新上路收复旧山河，我们还在争辩着一家人里面到底谁被边缘化？

今时今日，我们的年轻一代在每晚的电视黄金时段准时扭开电视机追看的连续剧、轻快铁里的上班族用来自豪地高谈阔论的最新手机型号、你每天紧盯着它来上网的那个电脑屏幕、马路上越来越多的那个价廉物美的外国车品牌。。。都是40年前比我们落后2倍的国家所制造和输出的。

当然，还有台上这位创下马来西亚最高演唱会门票价格的RAIN。

阿Q地想一想，前排这么贵的门票都可以被一扫而光，起码还证明我们国民的经济能力还不差嘛！当我正想暗地里喊一句“马来西亚能！”的时候，前排的歌迷群突然举起了一个镶着闪亮电灯泡的牌子，上面写着 – “日本歌迷会”。

我无话可说了。

金河怪人

金河广场，应该是全马最多怪人聚集的英雄地。

当然，我不认识这些怪人，无从窥探他们的性格人品。“怪人”之称，纯粹以外形打扮作评断标准。

怪人们头顶上的发型，是所有日本漫画角色的超现实发型的总汇；
怪人们脸上唇上眼皮上的彩装，像武侠片里不小心喝下那杯下了毒的普尔茶后脸色发紫的大侠；
怪人们身上的奇装异服，像我小时候在理发店看的《老夫子》漫画里面的阿飞仔的造型，
怪人们的走路方式，像中了海公公的化骨棉掌后的韦小宝。

走在金河，举目一望：丐帮帮主、科学怪人、吸血僵尸、原子小金刚。。。各门各派， 相互映辉，还以为到了化妆舞会。

如果张艺谋或陈凯歌想要开拍《西游记》，我会建议他们到金河广场寻找灵感，什么白骨精、蜘蛛精。。。现买现有。

女友说，这是前卫；我说，这是不知所谓。如果这也叫前卫的话，马戏团里的小丑和五脚基的流浪汉一早就被请到意大利去走天桥或当时装设计师了。

别骂我毒舌。其实我是非常同情这群未成年的怪男怪女。

一群极度缺乏自信、将自己搞得人鬼难辨来搏出位引人注目、对时装一窍不通却以为自己是潮流达人的年轻人，怎不叫人同情？

好好欣赏这些怪人的打扮，是对他们最大的恩惠。

周末无聊的话，不妨到金河逛逛，日行一善，功德无量。

笔于 24/1/2007

快熟面

日本人对世界最伟大的贡献，是发明了快熟面。

快熟面的诞生，是人类饮食文明划时代的创举。它让全天下的厨艺白痴变身成为厨艺大师。

还有什么会比夜深人静肚子作响时只需5分钟就可以搞定的那晚热腾腾的快熟面来得更美味，更让人满足？

在你人生的旅途中，快熟面不可能没有出现过。可是，它的历史，你清楚吗？

话说在二战后粮食短缺的年代，一个名叫安藤百福的日本人看到人们在地下市集的拉面摊前大排长龙，等着热腾腾的拉面汤，因此兴起发明快熟面的念头。

安藤说：“有充足食物，世界才会和平”。单凭这句话，可以给他10个诺贝尔和平奖。

1957年初，安藤在住家后院建了一个简陋小屋，开始研制只须加入热水就能立即食用的快熟面。1958年，他成功研发出快熟面，最先推出的鸡肉拉面在当时属于高档食品，不过仍然大受欢迎。1971年，安藤精益求精，改良推出快熟杯面。人类的饮食文化革命，踏入全新的里程碑。

这位快熟面之父，两个星期前心脏病发逝世，享年96岁。

就算你身边的她厨艺再好，就算你已不再是当年那个靠PTPTN过活的穷书生，就算你现在可以吃得起山珍海味；偶尔，你还是会怀念那一碗热腾腾的快熟面，尤其是在那个绵绵细雨的夜里。

笔于 26/1/2007

粗口！

你有讲粗口的习惯吗？

粗口，在卫道之士眼中是没有文化的市井之徒的象征。小弟自认文化水平仍处于石器时代，所以我爱讲粗口。

粗口的历史源远流长，尤其是中华民族的粗口，更是伴随着炎黄子孙走过五千年的颠沛流离家仇国恨。少了粗口，历史总显得苍白无味。

好比吴三桂爱妾被掳绿帽盖顶，下令打开山海关之前，若没伴以粗口一句，怎显冲冠一怒的气势？

中华民族的粗口品种繁复，各籍贯呈百家争鸣之势。题材从动物，蛋类，令堂，再到身体器官，多姿多彩，任君选择。

粗口是人类的伟大发明。每逢纳闷无奈火滚之时，大骂三五七句，胸中纳闷既消，舒筋活血。乃居家旅行之必备良药。

我们讲粗口的能力伴随着年龄的增长而逐渐进化。

在你小学一年级第一次被隔壁座的同学诬蔑你暗恋班上的小肥妹时，百口莫辩的你以一句“王八蛋”打响了人生漫长粗口史的头炮。

到了六年级，无色无味的“王八蛋”已经不能满足你的需求。“臭鸡蛋”是另一个选择。

上了初中一，儒家伦理观念逐渐成熟的你开始问候对方的母亲，或他母亲的母亲。“你妈的！”“他妈的！”“你奶奶！”空气中洋溢着浓浓的母亲节康乃馨的味道。

初中三，科学课本上的男女生殖器插图就像牛顿头上那颗苹果般为你带来了灵感并打通了你的任督二脉，将您的粗口造诣带到一个全新的境界。自此以后，你已经可以收放自如。

当你年纪渐长，看到社会上越来越多的鸟人鸟事，面对着一片鸟语花香，你的粗口渐趋化境。粗口成了无奈的你唯一的宣泄，甚至是精神的寄托。

最近母校博大人气急升，我赶紧以我平生所学的粗口为校方鼓舞打气。只是书到用时方恨少，数日下来已见技穷，所懂的粗口都消耗殆尽了。果真学海无涯，唯勤是岸。

多学几句粗口傍身吧！在马来西亚生活，总会派上用场的。

笔于28 / 11 / 2006，博特拉大学学生宿舍被一群野人袭击的午后